ميزاب يتكلم: تاريخيا، عقائديا، اجتماعيا بكير بن سعيد بن بكير عوشت

ميزاب يتكلم

الجزء ١ · صفحة ٤٩

الاختلاف المذهبي بنظريات عرقية، سياسية، اقتصادية إستعمارية وبالتالي نسقط في الجاهلية القديمة والوثنية المعاصرة التي تجعلنا نعبد أهواءنا من دون الله، يقول الرسول الكريم الله: «فلا ترجعن بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، فالقرآن الكريم هو إسمنت وحدة المسلمين. وفي هذا المسار التاريخي، لابد أن نذكر مدينة متليلي والضابة

بن ضحوة الموجودتين في شبكة وادي ميزاب

ح - متليلي - إن هذه المدينة تنسب إلى قبيلة شعانبة، التي سكنت هذه المدينة في القرن العاشر الهجري أما بالنسبة إلى تسميتها باسم متليلي فهذه كلمة بربرية يقصد بها عشبة مُرَّة جدا حيث تنبت في وادي متليلي والجدير بالذكر أن هناك عدة عائلات من مدينة متليلي لها صلة

الرحم والنسب بعائلات إباضية إلى يومنا هذا.

ط - الضاية بن ضحوة - إن الضاية بن ضحوة توجد في مجرى وادي ميزاب، وأهلها ينسبون إلى المذابيح الذين جاءوا من جنوب جبل عمور وسكنوا أول مرة بمدينة غرداية وذلك سنة 995 هـ. إن الضاية كلمة بربرية، يقصد بها المكان الذي يتجمع فيه الماء والذي يصبح صالحا للرعي لأن كلمة الضاية لا وجود لها في القاموس العربي إطلاقا. وأما ابن ضحوة نسبة إلى أحد رجال هذه المدينة، الضحى فهذه المدينة ظهرت كواحة سنة 1868 م.

والضحوة هي

- 49 -