سياسي إباضي مغربي

سنة ( … ) ثم أصبحت طرابلس الغرب جزء من دولة الموحدين وحكمها بنو حفص في ظلهم من 620 هـ إلى 913 هـ حين احتلّ الإسبان مدينة طرابلس وجاء احتلال الإسبان لطرابلس الغرب سنة 1510 م ( … ) واستمر حكمهم لها حتى 1551 م حين أخرجهم العثمانيون منها. 3" من يشك بعد هذه المقتبسات الطويلة أن طرابلس الغرب مغربيّة "مغربية "تونس والجزائر والمغرب الأقصى ومن يستهويه بعد ذلك

عقم هذا الجدل الذي ورثه الكثير من الباحثين العرب عن الكتاب الاستعماريين حول أصول هذا المغربي أو ذاك هل هي عربية أم بربريّة؟ والحال أنّه حدث منذ القرنين السابع والثامن الميلاديين امتزاج بين العنصرين تخلى فيه الطرف البربري عن مفهوم بربرية بلدان شمال إفريقيا (la Berberie والطرف العربي عن مفهوم العروبة

(Arabisme) وبنيا مفهوما جديدا هو مفهوم المغربية (Maghrébisme) مع قبول بالإسلام وباللغة العربية؟ وكان من الدوافع إلى هذا التحوّل ما رأيناه من وحده تاريخ بلدان شمال إفريقيا. وعلى العكس مما رأينا فقد كان لبرقة تاريخها المرتبط أكثر من طرابلس بمصر ومن ثمّ بالحضارة اليونانية المشرقية

إنّ هذه الدولة الرستمية الإباضية قد انقرضت منذ القرن العاشر ولكن ذكراها ستبقى مطبوعة في أذهان الإباضيين المغاربة ومنهم سليمان الباروني الذي زار أطلالها سنة 1898 وأبدى حنينه إليها في هذه الأبيات

قفا نبك أطلالا تقلص ظلها ***** وتندب آثار الذين بقوا ذكرا بنى رستم من قام بالعدل ملكهمُ **** فأمست بهم تيهرت كالروضة الزهرا

الموحدون: اسم أطلق على أتباع حركة نادت بالتجديد والإصلاح الإسلامي، حكموا خلال القرنين السادس والسابع للهجرة الثاني عشر والثالث عشر ميلادي قادها البربري المهدي بن تومرت، وقد تحولت هذه الحركة إلى حركة سياسية ترمي إلى

الإطاحة بالمرابطين وذلك بعد أن استقر المهدي في تنمل. الموسوعة العربية الميسرة، مرجع سلف ذكره، جزء 2، ص 1772 بنو حفص: أسرة من البربر في شمالي إفريقية حكمت افريقية نيفا وثلاثة قرون (1574 - 1228) وقد نسبت هذه الأسرة إلى الشيخ أبي حفص عمر رأس الهنتاتة ومن أوائل مريدي ابن تومرت وأحد ضباط عبد المؤمن المخلصين، تناوبوا الحكم على الأندلس

والمغرب وإفريقيّة، موجز دائرة المعارف، جزء،13، صص 4072 - 4053

3 الدجاني، ليبيا قبيل الاحتلال الإيطالي، مرجع سلف ذكره، صص 27 - 26 سليمان الباروني، الديوان، مصر، الأزهار البارونية 1908 ص 100

12