عناصر العملية التربوية والانتماء المذهبي

لكونه يعد من أول التابعين وهو الذي تتلمذ على كبار الصحابة رضوان الله عليهم، فضلا على أن كل المصادر تشهد على فضله وعلمه وورعه وتقواه"، وعلى هذا الأساس يعتبر جابر بن زيد "الحقيقي" للمذهب الإباضي فهو الذي وضع أسسه العقدية وجمع فقه وكان لتلامذته

المؤسس

الفضل لأنهم حافظو على منهجه الدعوي ونشروا مذهبه في كل أنحاء المنطقة، على هذا الأساس

لمحة وجيزة عن

هذا العلامة جابر بن زيد

سنحاول وضع جابر بن زيد: هو أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي الجوفي البصري من قبيلة اليحمد العمانية وقد

" "درب" الجوف" في البصرة حيث استقر مع أسرته أم هي

(1)

اختلف في معنى نسبته إلى "الجوف اهي "جوف الجميلة " وقد اختلف في سنة مولده مابين 18 و 22 هـ /639 و 642 م غير أن نشأته الأولى كانت بعمان ثم ارتحل إلى البصرة من أجل طلب العلم حيث مكث فيها، وقد كان اعلم أهل زمانه وأحفظهم للحديث النبوي، وقد كان عالمان على قدر كبير من الورع

وخشية

الله في السر والعلن.

ولعل هذا ما جعل ابن عباس يقول "اسألوا جابر بن زيد فلو سأله من بالمشرق والمغرب لوسعهم "علمه وقال في حقه أيضا انس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات جابر " اليوم مات عالم العرب

11

(2)

وقد بلغ جابر بن زيد درجة علمية كبيرة في التفسير والحديث والفقه وهو ما أهله أن يكون أول إمام للمذهب الإباضي، حيث كان يعمل جاهداً على بلورة أفكاره في سرية تامة خشية من جور الحكم الأموي، غير أنه وبرغم من كتم دعوته للمذهب، تعرض للسجن ونفي على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي، وبعد مدة استطاع جابر بن زيد أن يجمع حوله العديد من والمؤيدين نذكر منهم على سبيل المثال: قتادة وأبو السختياني، عمرو بن دينار، حيان الأعرج،

(3)

التلاميذ

(1) محمد صالح ناصر: منهج الدعوة الإباضية، المرجع السابق، ص 99.

(2) أبي الربيع سليمان الباروني: المرجع السابق، ص 31

أنظر أيضا: بكير سعيد اعوشنت: ميزاب يتكلم تاريخيا - عقائديا - اجتماعيا، المطبعة العربية، غرداية، الجزائر 1993 م. 3) محمد بن بكير: ارشوم الواضح في التاريخ الإسلامي " المذهب الإباضي"، مطبعة تقنية الألوان، الجزائر 1997،ص 18.

67