الدور الاقتصادي لجماعة بني مزاب بمدينة الجزائر
الجزء ١ · صفحة ١٤ولقد استقرت هذه العائلات بوادي مزاب وجمعت شتاتهم المصلحة المشتركة، وانصهروا في بوتقة واحدة بفضل نواة الدين، ومن الأسباب التي جعلت مثل هذه العائلات تَفِدُ نحو وادي مزاب، نجد:
· هجرات الإباضية إلى وادي ريغ بعد سقوط الدولة الرستمية سنة 296 ه 909/م ثم إلى وادي مزاب لاحقا، إذْ كان الفضل لدعوة أبي عبد الله بن محمد بن بكر الفرسطائي(1) في تحول بني مصاب من المذهب المعتزلي إلى المذهب الإباضي(2)، حيث يذكر الدّرجيني ذلك قائلا: «بلغنا أنّ أبا عبد الله كان يخرج للحلقة في أوان الربيع إلى بوادي بني مصعب لمآرب ( … ) فعمت عليهم بركته فرجعوا إلى دين الحق»(3).
· هجرة بني هلال(4) وزحفهم إلى شمال إفريقيا سنة 441 ه/1049 مـ(5)، ومحاربتهم لبني واسين من بني مرين وعبد الواد وتوجين في منطقة الزاب والمغرب الأوسط، ما أدّى بإزاحتهم إلى صحراء المغرب الأوسط إلى وادي مزاب وجبل راشد(6).
(1) - أبو عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي: كان أبوه وجده من علماء جبل نفوسة، درس على مشايخ الجبل ثم سافر إلى جربة وبعض المدن المجاورة، وبنى مسجدا ببلدته فرسطاء بجبل نفوسة، توفي سنة 440 هـ بتينسلي (بلدة اعمر اليوم)؛ أبو العباس الدرجيني: طبقات المشايخ بالمغرب، تحقيق إبراهيم محمد طلاي، ط 2، ج 2، ص 213.
(2) - للمزيد ينظر الفصل المدخلي، المبحث الثاني.
(3) - أبو العباس أحمد الدرجيني: المصدر السابق، ج 1، ص ص 184 - 185.
(4) - بنو هلال: يعود أصلهم إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن قيس بن عيلان بن مُضر، وترجع أوطانهم إلى بسائط الطائف إلى جبل غزوان شرقي مكة؛ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي: جمهرة أنساب العرب، تحقيق عبد السلام محمد هارون، ط 5، دار المعارف، القاهرة، 1982،ج 2، ص 272؛ مبارك الميلي: المرجع السابق، ص ص 178 - 179.
(5) - نفسه، ص 188.
(6) - عبد الرحمن ابن خلدون: المصدر السابق، ج 7، ص 84.