المجلد السادس

—

(13) (طبق الحلوى»، ص 79 أ، فيه (طاسا»، جيزان قد استنبط

من كلمات مدونة دون علامات صوتية مميزة.

(14) بايزيد سيصبح حمدانيا

(15)» طبق الحلوى»، ص 80 ب، الصفحة التي تليها:

E. griffini، Rivista degli studi Orientali Roma، 1910، III، 912، no. 119

وكتاب صاحب عمان الى الامام المتوكل على الله، اسماعيل بن القاسم، الامام سلطان بن سيف. مطبوع في تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان لنور الدين بن عبد الله السالمي، القاهرة، 1347 هـ، الجزء الثاني، ص 56، والصفحة التي تليها

(16) تخرمت، استخدمت من أجل الوزن، وهي صعبة قليلا في السياق

(17) تقرأ الطرولسي» لطبق الحلوى»، الدروز

(18) قراءة afa - hu Afa'a - hu للسالمي

•

(19) ربما كى تترجم على أنها (العبيد المشركين) كوسيلة لاهانتهم

(20) باب الفردة.

(21) السالمي يستخدم نقصد بمعنى نسلك

•

(22) تقرأ نتخذ عند السالمي، وربما يقصـ د بالمخطاف المرساة،

(23) السيارة، مركب بحرية، (يسارة (عند السليمي تبدو محرفة ولكن غالبا 7 تعنى أيضا الأظافر

6

يلمح الى كرة اللوحات

«S. B. Miles، op. cit … I، 214 - 15»

(24)

التي فقدت أو دمرت عندما دخلوا في الكنيسة في ديو

(25) في (طبق الحلوى» توجد كلمة دون علامات نطق مميزة، يمكن

أن تقرأ على أنها جمبروه وربما كانت تتفق مع التركية جاهان نوما التي

+

وعند السالمي فانها جيرون يسميها جومرو

«Jirun» أرض الخلافة