الجزء الأول

الحبس واللوم والتعيير، وما يدريك لعلهم كانوا ممن خلط عملاً صالحاً

ا

و آخر سيئاً من غير الكبائر التي هي المهالك. " انتهى.

الإشكال في المناقشة في الفريق الأوسط، وقد قالوا: (من نوقش عذب)، والحساب اليسير لا مناقشة فيه حيث قال: " ومنهم من يدخلها بعد الحبس واللوم والتعيير "، وهذا فيه ما فيه من الفزع والحزن، وقد قال الله تعالى: لَا يَحْزُتُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ، وَهُم مِّن فَزَع يَومَيدٍ عَامِنُونَ، هذا الذي أشكل عليّ وإني مسترشد وإلا فلا ينبغي

لمثلى أن يتطفل على كلام الأشياخ (رضي الله عنهم)

الجواب:

قد أطلعنا على كلام ذلك الإمام رضوان الله عليه) فأشكل علينا كما أشكل عليك والتأدب في حقنا أولى، ولعل ذلك تبديل من الكتاب أو كان ذلك سهواً أو غفلةٌ؛ فإن المناقشة في الحساب واللوم والتعيير للأشقياء

1

تنظر المسألة بكاملها من: تمهيد قواعد الإيمان للمحقق الخليلي ج 1 ص 78 - 81 (ط: وزارة

التراث القومي والثقافة - سلطنة عمان).

2 سورة الأنبياء: 103

سورة النمل: 89.

- 245 -