الجزء الأول

قال القطب في تفسيره: " وألف (الرسولا) و (السبيلا) للإطلاق، والوقف عليها لا بحذفها وإسكان ما قبلها على الصحيح، وإنما عدي لاثنين لتضمنه معنى صيرونا مخالفين السبيل، وهو أولى من ادعاء أن السبيل منصوب على نزع (عن) " '. انتهى من التيسير والله أعلم

سجود القرآن في (النحل)

[91] وسئل: عن السجود في النحل هل هو عقب و يَسْتَكْبِرُونَ)) أو [] وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ؟

الجواب:

السجود عقب وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) كما صرح به شيخنا في

المعارج،

1

ينظر: تيسير التفسير ج 10 ص 327 2 سورة النحل: 50

هو كتاب: معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال) لمؤلفه العلامة نور

السالمي (ت 1332 هـ) وهو شرح لأرجوزته التي سماها (مدارج الكمال بنظم مختصر

-

حيث قام بنظم كتاب مختصر (الخصال للعلامة أبي إسحاق الحضرمي. -

الدين

الخصال)

،

- 268 -