تاريخ الجزائر المعاصر

تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.

443

[جـ: 3، أو جـ: 4])، لكني لم أطلع على حياته في الجزائر والشرق، 3، ودوره. لماذا لا تكتب أنت عنه دراسة تعريفية (2)، سيما إذا كانت حياته تُهمّ

للجميع

الجزائر بالخصوص، ولعلك فعلت ذلك في كتابك تاريخ الجزائر المعاصر لا شك أن الاقتراب من التاريخ المعاصر يجعلك أكثر حيوية من الناحية الفكرية. ذلك أن أفكاره ونظرياته ما تزال غير مستقرة ولذلك يمكن (3) أن يدلوا بدولهم فيه بخلاف الإسلامي [الوسيط] والمغاربي خاصة. ومهما كان الأمر، فإن كل التاريخ مفيد وفيه عبرة ولذة وحكمة .. إذا كان لي أن أنصحك بشي، فهو أن تكتب من وحي ضميرك ولا تَنقَدْ للدعوات والمشاركات "الإخوانية؛ فهي أبعد ما تكون عن البحث العلمي المجرد من الأهواء، وحاشاك من ذلك.

ذاتك وبو وبوحي

مرة أخرى تمنياتي لك بالتوفيق، ولعل الأخ مناصرية سيذكر لك طرفًا

(1) راجع الدراسة بعنوان: صدى دعوة خير الدين باشا التونسي في الجزائر " [أبحاث وآراء] المجلد العاشر من الأعمال الكاملة، الجزائر، دار الغرب الإسلامي، 2005 م: 4/ 163 وما بعدها.

(2) كتبت دراسات عدة عن إبراهيم سراج. وأدين في معرفة هذا الصحفي الثائر إلى أرشيف ما وراء البحر، بآكس آن بروفانس، فقد تحصلت على ملفه كاملا في صورته الفرنسية، ونشرت بعض الوثائق في هذا الكتاب وفي كتابي الجديد فصول في تاريخ الجزائر المعاصر"، الذي سيصدر ضمن أعمالي غير الكاملة، كما تحصلت على الصورة الثانية لشخصية إبراهيم سراج من خلال الوثائق العثمانية في دور الأرشيف الليبي التي نشرها

الدكتور أحمد صدقي الدجاني رحمه الله

(3) كم هي رائعة هذه الكلمة التي جعلها شيخ المؤرخين بين شولتين؛ لأن الزعانف" عندنا يريدون أن يحتكروا الحقيقة المحضة، ولا يشاركهم أي باحث وكأننا جئنا من جزائر الواق الواق، ولم نستوعب مناهج المؤرخين، رغم أننا فمنا على حب الجزائر وتاريخها المعاصر عند [لمحضن الأمين] على الأمة وتاريخها منذ أن وعينا الكتابة التاريخية