المجلد الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٢٨٩W
2
M
5
هَدُوشِ كُرْمَدُ وشِ هَرْ تَطْلَش را طورٍ
مصطفيش الوميش هَمْبلاش كله طواش شكطُوشِ مَهْلُطُورٍ عَهْطِيشِ بَطِيشَ جَهْلِطِيش مهليًا طوش العجل قبل حلول العذا ووجود النكال ونزول المصايب والبلا من خالق الخلو في تخلف العصى اسماء الله استوجب غضب الجباره وعن الناروضات به الارض بما رحبت وجد به الانتقام وذي الجلال والاكراه هيا هيا حق كَلْمَطَيشِ هَمْليًا طيش كَرْيرٍ مصليا كوش العمل هم با طا رشه وان كان القلع معا غير طارش قلت العجابه باختام هذه الاسماء بالله عليكم من الطاعة بارك الله فيكم وعليكم ه تم القسم المبارك ووجد الخطا للقارة السوء الآن تقول اللحضر العماره اريد ان تخبروني ما هو كيت وكيت من غير كتب ولا جهت وان ظهر الأفريضة ما تقول نزل بكفر العذاب ما نزل عيا قوم عاد فانه يصدقكة كل ما تسالى عنده وهما الملاه لى الشيخ بدر الدين ابو القاسم التوسي رحمة الله هو هذا القسم الجليل الذي رواه السيد اصف بن برخيا ع النتي سليمان بن داود عليه السلام وليس له مقدمة وانما هو منوال عمد برهنية والطالب في عليه ما تقدم على الاقسام التي تشبه عمد برهتيه، فإذا قال الطالب اقسم عليك يا فلات او ميم الجمع وين كرمز اختار من الاملاك او الختام ويذكره لقسم الى اخره حضر اليه من دعاة وهو معني