المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٣٠٦

فليخا طب چيني خادم ذلك اليوم وهو بائر ملك العماره و ملك القرائن وغيرهم ما توجد ف الخطاب وليكن الطالب كارفا بالاحكام الشرعية وأمور السياسة ولا يلين كلامه العارض قط ولا الضارب ولينظر الي شورا ويكلم مغضبا بالقهرة والرمزية فان كان الطالب تحضر هم الامر عارض خارج عى الجثة عاص عن عبوره اليها نظر ا في مر ذلك العارض من اى الأرهاط فيوجد الخطا فى الحالم عليه ويامره باحضاره والآفان كا الطالب عارفاً متمكنا في هذا العلم مراعوان اقسام القروعا حفظده وادخاله الجثة وتعذيبه لما يقد عليه في انواع العذاب وهذا هو الأصلح في حو الطالب وان كان الخضر هم لسؤال عرض له عَن أمر غائب بلاد باتيه أو خبر جيش القطع خبرة أياما او لحفل سحر اواظ الدفين وغير ذلك فلا بت في ذلك فالحفل الختام وملك العمار وملك القرابين وملك التوابع لتكون الرفعة كاملة وتائهم بعد ذلك

ما استحفر تهم السيد فر الاعمال فانهم يجيدونك الي ذلك واعلم ان اعوان الحروف المفردة التي عليها اعمال كثيرة لا تحضر بقسم مطاع غير افشاء ما المشهورة لانهم ميكونوا جنا تحت اينک الحان ولا املا كا تحت احدى الاملاك وانما هم روحانيون وهو القسم الثالث ولهم أعمال يتصرفون فيها اذكر بعضها ان شاء الله تعالى وان الطالب لهذا العلم يحتاج إلى معرفة الخطا الكل واحد من الاملاك فلا تحترفون

الا فيما يكون لله تعالى فيه رضى واما الروحانيون

?????

١٬٠٥٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.