المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٣١٤

??????

???????

القبيل فامثال الطلاسم التي لا تقاس ولا تستنبط كمثلك المتشابه الذي نؤمن بد ولا نعرف معناه شبهة في نخواه دون معناه لان الكتاب العزيز لا يشير بشئ ولنرجع الى الكلام على بقية الطلاسم فقد ذكر الحكيم ماذكره من خواهر الظلمين الأولين ثم ذكر بعد ذلك طلاسم آخر في معنا ماه فقالت وثم طلسم جامع لما ذكرته ويريد يجلب الحيوان السماوي والأنا من كل حيوان ودفع الم الجوع وبسط النفور وقع الاهداء مركل تفتح وشفاء للامراضو الباردة اليابسة والحارة اليابسة يقيا في ماء بلك في اناء منطبع من قصديره وستر لا الاكبر ان ينقش في لوح من المسبح في يوم الخميس والقمر متصل بالمشتري اتصالا بريا في النحو سروان كان منزل الحرثان كان بلغ في نفوذ اثره ويلف في حريرة بين الصفرة والحمرة لا اصغر فاقع ولا احمد منقضه بعد بخوت بالعنبر الاشهب ووضعه في خونضيف طبيب بماء الورد المخلص الا بعون يوما ثم عملت على العضد الايسر يرى حاملة في تسهيل الأمور وفي التعة والبشر من كل ما في

الكون حتى هوامه ودفع اذى الجن والانس وغيرهم من التباع الضارة والملوك الجبابرة وانعطاف القلوب القاسية وسعة المرق ونمو المتاجر والمطاعم والمشارب وتضاعف المواشي وغيرها ما هو ملكه وهذا الطلسم المعروف عند الحكاء الاقدمين بالمنعشر والذي بعدة الم مش الماني ما الها الغيرية في الاوروي من و على درع الكند

2 24

?? ? ? ? ? ?

١٬٠٦٠ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.