المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ١٣٢

ثم تنقص كل يوم قيراط الى الثالث غراب و تم تزيد بعد ولد كل يوم قيراطا الى يوم الثاني والعشرين في كانون الاوك ثمة تاخذ في النقصان كل يوم قيراطاً الى آخر يوم فرندشان و القدم

ار بعد وعشرون قيراطا و اسد عماره وفغيره وذكر بعض العارفين ان الليل والنهار اربعة وعشرون ساعدوان الساعة ثلاثون شعير والشعبية ستور ثانية والثانية ستون نفسا من انفاس الانسان وتفسير ذلكان اذا مضى من ايلول تسعة وعشرون يوما نتساوى الليل والنهار مرة ما خلا تبين ف النهار كل يوم شعيرة فيكون كمال الساعة لتمام الشهر وهو ثلاثون شعيرة على عدد أيام الشهب فتزيب الساعة حتى تصير تسعة عشر يوما في كانون اورفيتي طول الليل وقصر النهار فيكون اطول ليلة في السنة وهي خمس عشرة سا وكان ذلك اقصر يوما في السنة وهي تسع ساعات. الم با خذ النهارف الليل كل يوم شعين فيكون استكمال التمام ثلاثون بو ما يزيد ساعة حتى اذا مضى تسعة ايام ورادار استوي الليل والنهار وكل كان كل واحد منهما اثنتي عشرة ساعدة ثم يا خذانها را يضاف الليل كا يوم شعين الى ان تمضى تسعد عشر رو ما فر خو ايران كان ذلك طول النهار وقط اليا فيكون النهار في ذلك اليوم خمس عشرة ساخنة والليل تسع سيات ثم ينقص كل يوم شعين حتى اذا مضى ف ايلول تسعة عشر يوما تساوى الليل و النار والد عماره 33 باب معرفة ظل الاستواء بالمنازل فاذا دخلت الشمر البيرة فالظار نصف

22 2

١٣٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.