المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٨٢

???

المؤلف لهذه الرسالة يديم التد ايامه وف الاسرار المكتومة عند المنجمين ات دليل الطالع اذا كان في الوتد العاشر هو وسط السما ميمنتان اعنى بالميمنتين دليل على لعظمة وعلو القدر والشمان والعزة والنصرة والهية والك لا يقدر على ذلك ولم يبلغ ذلك شانه و عظم من وهو الذى يقع شعاع تسديسه وتربيعه فالجهنين جميعا فوق الارض وان كان دليل الطالع في وتد المرض كان ذا السا على الفرن ذلك ولو كان ملكا اوسلطانا سقط من منزلتر وهو الذي يقع شعاع تسديسه و تربيعه جميعًا تحت الارض واحذر تربيعه فهو ردي دوه يسارين، وكذلك اذا وقع شعاعاني محسة - مطابع فلا يمين وهذا من الان سرايا المكتومة عندهم لا شهرها ولا يظهرونها لا حدف الحاق فافهم ذلك واسم الموفق ه وبافي معرفة الامور الكلية المحزون في الاختبارات وادلة الكماله أعلم وفقك الله تعالى انه يجب على الناظر في الاختيارات المحذر قرعة امور وهي المحذور الأول اذا كان المستولي على الاجتماع والاستقبال السابق قبل الاختيارات في الكواكب الحوس فلا بتندى فيه شي من الاعمال وايضا اذا وافق حد الاجتماع او الاستعمال الدرجة التي قارن فيها العلوي أغنى محل فهو فاسد واشرها اذا كانت النحوس مستولية عليها ويجب الاحتراز منه

122

٢٨٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.