المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٦

يقع انتهاق في يوم زجل وهو يوم السبت ثم تكون قلا عن غ را با اسود وكلما اسود بن عمهما في الليلة السابعة ويوم زحل واما حيال المشتري فهو سبعه ايام بتدأ به يوم الجمعه الى يوم الخميس ويذيع له خروف و يا كان كبك. و اما صيام المريخ فيبداء به يوم الاربعا الى يوم الثلعالم ينح له في اليوم السابع قطا اسود وحشيا و يا كل مركبك. و اما ميام الشمس فانه بدا به يوم الاثنين من الى يوم الاحد وين محله عجل او يا كل كبك. و اما صيام عطارد فمن يوم الخميس إلى الاربعا وينع له ديكان اسود او ابيض و يا کار کبد ماه واما صيام العمر فمن يوم الثلنا اليوم الاثنين دين ع له في الليله السابعة لفحة وياكل مركبدهاه البحث الثاني في حكمة هذه القربانات و اما من جعل من الكواكب حساسة مشتهية نافرة فلا يستبعد ان يقال ان طابعها تميل الى هذه الروايح وتستللها و تنتفع بهاه و اما غريباني ذلك فيقول التجربة دلت على ان هذه الأعمال إنما تكمل من القربانات والدخن فلا بد منها وان كنا لانعلم كيفية الانتفاع بها 150 باب في كيفية الاستقا بالكواكب قالوا اذا اردت العمل ينبغي ان تتمسك بستة اشياه اولها الطلب الكواكب العلوية مشرقة و السفلية مغريه، وثانيها الفضل ما يكون الكوكب في بيته او شر فر ويكون بريا فنظر النفوس اليه وقالوا لاند اذا كان كذلك كان كا رجل الفرحان كل م ر تمسک به قضي حاجته واذا كان منحوس كان كا الحل الحبيز لا يتفرغ التحصيل مقاصد السائلة نفع الذي هو اتفقوا عليه، واما ابو معشر البلي فقد ذكر ان نعم الرجب الابتداء في أو القمر حالك يكون نحو سات قال ولاند يكون كا السلطان المنكوب شكل وخاصة في ذلك الوقت كان اهتمامه بشانه وقت زوال

214

74 22

٤٢٠ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.