المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٤٨

الاسماء المثبتة ها هنا ورايت في بعض الكتب اذا اردت ان تعالج بر السحر والوسواس او اخذ شيء والارواح فاكتب هذه الاسماء في جام زجاج سبعة ايا مر غدوم وعشة وام صاحب المضر او الوسواس ان ينظر اليها نظرا شافيا ثم استقه منها سبع جرع وصب بقية الماء على راسه وعلى وجهه وساير برند خان بقى شي خصبه علي باب الدار من خارج هو تكت ال سي مسک

و زعفران و استقراياه والصاحب الحجر كذلك بيقي سبعة ايام عدوة وعشية ونصف النهاره واللاصلاح بين الاثنين تكتب في غشاوة غلام و تدخر يمسكون زعفران و تدفن في بيت عزيزيد الصلح بينها واللدخول على السلاطين تكتب على صفحة نحاس يعلم هل هو علمها عليك وادخل نا من شرهم والسلالافواه تكتب في صفحة ذهبا و فضا اور ما مر واكتب حاجتك بعد الاسماء بمسك وزعفران و کافور واطع واجعله حقة فضه و اختم على راسه عموم لم يدخن ولم تصيد نار فانه لم يات احدا الاقضي حاجته واجبه الناس كلهم، وللفرقه اكتبه وادفنه في قبر يهودي ونصراني او مجوسي فإنه يكون اسرع فطرفة عين، وللحب اكتبه في جلد مدبوغ بذريرة و اس ورقيق شعير واذكر به الاسماء ما احبيبت فانه است مورلمح البصر والعالم 95 ا باب في الاعمال الجزئية في عمل الحب البغض والتمريض وعند النوم وعقد اللسان ورفع السمر وما أشبه ذلك والأصول الكلية هذا المعنى وفيه احد و عشرون شرطان كتاب سواقيت المواقيت العلم ان لا بد في هذا الباب هذا العلم ورعاية شرايطه الشرط الأولان كل واحد فرهن الاعمال مضاف الى كوكب بعينه لجميع ابواب الفقى والتجريب و التنفيض مضافة إلى عمله فاذا اردت هذا العمل عمله وزحل فر احد بيته الجدى او الدلو و الدلو اقوي او فى تعليثهما او تسديهما ويكون

22 P 4

٤٣٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.