المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٠٢

إلى الترجي اللمين والخلو اليجا عنهم العطشه وي نقشه في صحيفة قلعي يوم الاثنين والقمر في الحوت او في السطا وعلقه عليها و في بنته يكثر الله تعالى يرقد وبارك لر نے حوكاند و في رصيد المر شر لطيف عجيبة حمله والقاء ما فير الاسرار على انفصبالا يمكن شرحها وهو و اكبر التماير من علق علية الصبايا الصغارة وكذلك ارادان پر کشياً في منامه بسته تحت راسه فانه يأتيه فيخاين انشاه است تعاه وقد عرفتك رسم الشكل الحربي فقد بر معنا ولا يحتاج الرسمه و عارند وقد تقدم كفاية ولا توفيق لنا واياك الا بايده العلى العظيمه واعلمان الطاء هو الطف الملكوتيات العلم يا و هو ظرف الافلاك المستديرات ولد شبكا الطيف على ما مثلته لك فتدين اشاء اللهه حرف هو حرف ظلماني وهو فرو و والعالم الملكوني ويشترك فيه حمد العالم جميع العلوى وذلك ان الباري حالت قدر نداظهر فرصفات أنا ليه على العرش العظيم الحلال فاستمر من العلم فالعشر قام بالجلال الفارس والقلم مستمل مند و بالجادل ارتفع العشرون بنت القلم للسماع الأول تمر ابرز هر جلالد ومماز جتر مانيته ور اسماء ابن صفة الحما القاقام بد الكرسي و رتب فيه الماسراما العدويات والإحكام الالهيات والمعارف الترتيييات ما وجد الله تعالى وكرين استقرار يشن لعلمة الدار الاخروية فتجلاً للركن الغضيتي با سمد الجبار و تحلا للمركز الحموتي باسم الحوار فليس الجود المحفظ المطلق لذوى الدار النعيميذه فالجيم اشترك في هذا هو المال اربعد وهي الله الجليل والجميل الجوار والكبار وهو حرف يا بس الدرجة

214

??????

٥٨٦ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.