المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٣٢

ويغليده واكتب الحرق الجازية للعين واجعله وفقائهم القد علي موضع العين فانه يكون كذلك وبالله عليك ايها العامل هذا العلم لا تؤذي المسلمين فان علم عظيم مشتق من القدرة الربانيةة وانها خزانة الله تعالى وفيها اسماء و قدر ترفان الذي يطلعه الله على هذا العلم الشريف ينبغي المران اليون امينا عفيها طاهرا شريفا متور عاتقة في دينه لا يجوز الله في امانته فانه اذا عرف اسرار ذلك وعمان ما يرى الحجر من عمله ويكمن غاية الكثمان لانه عزيز عند الله تعالى فصل فان كان لاعمال الخير فليكن في طالع المشتري أو الن من وحروفها وان كان الاعمال الشتر فليكن في طالع المريخ وزحل، وحروفها وعن يوشع بن نون و ادريس وشيت عليه السلام واهل الحكمة والفلك ان تجعل المطلور في السقوط أو الهبوط أو تحت الشهر وان تجعل الطالب في الطالع او قو والأرض، وانظر الي القرفان كان برج ذكر فليات طالع برج ذكره و رتبه برج ذكر وليكن عملك في الربح أو في الناره وان كان في برج انتي فليكن العمل في الماء او في التراب والرياحية و النارية ذكور و المائية والثرابية انات والله اعلم بالغيب، فصل فيه طابق آخري فركتاب الحره اذا ارد ان تكتر اسما من اسماء الله تعالى لمودة أو غير ذلك، فقدم اسم المطلوب واخير اسم الطالب. واجعل بينهما اسما من اسماء الله تعالى مناسبا للعمل المطلوب وافهم لمناسبة الاسماء ان كان

???!

٧٧٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.