المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٦٢

بالعقل والنفس والحياة والقلب فهذه هي روحانية العالم الانساني وما عداها فهو جسماني سفلي شريكتب ايضا اسمه واسمرت الطالع والكتاورت الساعة والعلوي المستولي على اليوم والسفلي ومنزلة القمرورت البرج الذي فيه القمره واسم التلاعظم وهو الجلالة وتجمع الجميع اسماء ثمر تحلم عدادًا ثم تستنطقو شر تمازج الحروف الحروف مر جا طبعا ثمر تركب هذه الاسماء في لوح فضة وفي الوجد الاخر الاحرف الممزوجته وقيل تجعل الحروف دايرة علي الاسماء وهذا الى الضوا اقرب من الاول من جمل هذا اللح انجذبت اليه المخلوق انسا وجنا وخضعت له الكائنا وخا

طبه الحيوان والمعاد والتبابا فيه من الحكم والاسرار. وانتشرت له دواوين المعارف القدسية، قال حنا الالواح حق تطلع على منطق الطيره وهذا هو مبني المقامة الفعلية وتعتمد هذه الطريق في شبع ما اردت خرالي يوان والطير والحوت وغير ذلك والمعد والنبا فتضع اسم ما اردت عليم وتدبره هذا التدبير فيكون ما اردت لما اردت والله الموفق فضلة و الكتابي ايقاع المحبة والالفة وادخالية الخصم عن الرسم قد ذكرنا في اول الكتا من هذا النوع مال غنية وانما قطنا هذا الباب المعقود وضع الطريف التي حصل عليها الاجماع، وتمرها الانتفاع ونقلت عن السيد الجليل احيف بن برخيا لتكون خير الما تقدم. فاقول وبالله التوفيق. وقد ظهر من برها

24 24

٨٠٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.