من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية وزارة التراث- غير مفهرس

صوت واحد قوي بكلمة «آمين»، ومن هنا كانت تسمياتها المختلفة شكلا والمتفقة موضوعاً: التأمينة - التيمينة التويمنية - الأومين، وتقرأ التيمينة من كتاب (عقيدة العوام وكتاب مولد النبي وكتاب الله فضلا وغير ذلك.

وهذا مثال يقال:

أبدأ بسم الله والرحمن

آمين

وبالرحيم دايم الأحسان

آمين

الحمد الله القديم الاولي

آمين

الآخر الباقي نخولي

آمين

ثم الصلاة والسلام سرمدا

آمين

على النبي خير من قد وحدا

آمين

EEEEEE

وتختلف شكل التيمينة بإختلاف المواقع، وتشترك في موكب التأمينة إمراة من خدم والد الطفل المحتفل به تسير وسط الأطفال وهى تحمل سلة يغطيها وشاح اخضر وفي

داخلها هبة من والد الطفل للمطوع غالبا ما تكون خلعة من ملابس فاخرة أو غير ذلك ولما كان هذا الاحتفال يواكب ختم القرآن الكريم حفظا، فإنه يسمى في ولاية قريات «الختم» ويسمى «الختمة» في ولاية مصنعة وكذلك «الوهبة» اشارة إلى مايهبه أهل الصبي إلى المطوع.

والهدف من إقامة التومينة هو الأشعار أو التعريف بأن هناك صبيا أو صبية قد ختم حفظ كتاب الله الكريم، ويتضح أن لعادة التومينة هدفا نفسياً فسيولوجياً عظيم الفائدة بالنسبة لمفهوم حفظ القرآن الكريم، حيث ان احساس صبي ما بأن أهل القرية يحتفلون به اليوم ونتيجة للموكب الكبير الذي يتقدمه حافظ القرآن بعد ان ارتدى الزي العماني الكامل كافة الافراد لرؤية ذلك الفتى الذكي يعطى بلاشك لبقية الصغار احساسا بضرورة وخروج بذل المزيد من الجهد لحفظ القرآن الكريم.

- 103 -