من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية وزارة التراث- غير مفهرس

التدويرة: هي الجزء الثاني في كل من دور الصلاة ودور السنة في فن الميدان .. تشير التسمية الى تحرك آلات الايقاع من مكانها الذي كانت فيه عند اداء اليويو إلى أماكن اخرى محددة التقاليد المورثة. حسب

* يتقدم الطبل الوقافي من مكانه خمس أو ست خطوات إلى الامام.

* يتقدم الطبل الكاسر خلف الطبل الوقافي.

يقع الطبل الرحماني خلف الطبل الكاسر

يواجه راعي الكاسر راعي الرحماني وجها لوجه.

تدور الطبول حول الساحة دورة كاملة حتى تعود إلى مكانها.

وتفصل مجموعة الطبول دائما بين الرجال المشاركين في ناحية، والنساء المشاركات

في ناحية أخرى، من شعر الغناء في التدويرة: نايم ولادريت حتى وراك

يا زيتونة الشام حتى وراق

ويا دمع عيني الهماميلي

ويا سدرة المنتهى ميلي

التسبيحة:

تسمية اخرى للاحتفال بالنيروز مشتقة من غناء مجاميع المشاركين من النساء والرجال «سيح نيروزنا سيح سيح» والرجال يخوضون مياه البحر بارجلهم حتى تصل إلى اكتافهم .. والعبارة اشارة إلى انتهاء الاحتفال بعيد النيروز مثلما في ولاية قريات.

تشايوا:

تسمية تطلق على احد طبول مسند و التي تضرب في طقوس المكوارة، ويتميز بجفاف صوته .. وذلك لعدم وضع سحة فوق اهابة (جلده) طبل تشابوا هو ثاني طبول مسندو المكوارة في اتساع قطر الجلد.

- 119 -