إمارات الساحل وعمان والدولة السعودية الأولى

-

الداخلون في الاسلام» ولقد وصف حسين بن غنام قتال جماعته لأعدائهم بالغزوات وسمي كتابه «روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الامام وتعداد غزوات ذوى الاسلام».

????

لقد وصلت القوات السعودية الى عمان لنشر تعاليمهم. سنة وليس لدينا في كتابات الشيخ. محمد بن عبد الوهاب أية اشارة الى المذهب الاباضي السائد بين قبائل عمان. ويعتبر أهل السنة المذهب الاباضي فرقة من فرق الخوارج (1). ويرى ابن حزم أن الاباضية أقرب فرق الخوارج الى أهل السنة (?)، ويستنكر العلماء الاباضيون منذ القدم اعتبار مذهبهم فرقة من فرق الخوارج، ويميزون أنفسهم عن الخوارج (?)

•

•

(4)

وكما يعتقد الوهابيون في أنفسهم أنهم أهل الاسلام الحق، يعتقد الاباضيون كذلك في عمان فى أنهم المسلمون أهل الصراط المستقيم) وهذا يفسر لنا عنف الصدام بين القوات السعودية والقبائل الاباضية العمانية وكيف استمرت مقاومة هذه القبائل العمانية الأباضية دفاعا عن

كيانهم حتى سقوط الدولة السعودية الأولى سنة 1818.

(1) انظر على بن اسماعيل الأشعري: مقالات الاسلاميين تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد. القاهرة سنة 1950 ص 170 طاهر بن محمد البغدادي: الفرق بين الفرق. القاهرة

•

عبد القاهر بن سنة ???? ص ?? الشهرستاني، الملل والنحل ص 244 على بن أحمد بن حزم: الفصل في الأهواء والملل والنحل. القاهرة جزء

رابع سنة 1321 ص 188

(?) ابن حزم: ج ? ص ??? طبعة سنة 1320

.

Badger، G.P.، transl. & ed.،: History of the Imams and Seyyids of Oman، by Salil-Ibn-Razik. London، 1871. Appendix B، P. 344.

ويرى بالجر في ترجمته لمخطوطة ابن رزيق أن عناصر الخلاف بين أهل السنة والأباضية ترجع الى قضايا ثلاث هي قضية الامامة، وحرية الارادة والجزاء على العمل (?) انظر مخطوطة الكشف والبيان ص ??? وعبد الله السالمي ج 1 ص 4 - 58 ومحمد بن عبدالله السالمي: عمان تاريخ يتكلم، ص

مقالة الشيخ ابن اسحق ابراهيم اطفيش (4) مخطوطة الكشف والبيان ص 224

·

??? - ???