المجلد الثاني

M

نا بعض الابل الا عليكرم الكونا متصل الدولة البريطانيه القائم بمسقط العمية السلام على من اتبع الهدى والطان ماده به مبانى كتابك لا تيجوا بالى على ترتيابى اليد الموخ و شعبان وانك قمت ما فيه وقلت لم تكن مهو اولا فيه هيچ احمد ذلك الى الامام ومن معرفى وساء دولته فليح فيه اقوا قد ذكرت لك في كتابى الاول انكان تلتز فقر بتلك الشروط اللي از اواني و طراح ماجر والرؤس والاعلام مسالك الحضو المعنا في مكان معلوم فنحضر وتحضر ويشترط شروطنا في مسقط او غيرها را بلدان التي في اياد را هل كان، فبعد الاتفاق ليقع مران مام ومحمد ومهر الاعلام ومنهجهم و روبراهل عمان وكزنك خرج مححك مهرك ان كنت نائبا عن كبر الدور و بر دو تنك الذين هم الحل والعقد ثم لنفترق على شروطنا ومكار بينائل ان الشهر ما از مردانه نان خالف احد فقد نفر شهر و اضاع عقده فان المكنت الحجر لر فلابد منها هكذا واتا اني با رد المؤرخ والجولاي 111 من الحجر عسقط المطابق مضان 1333 من المجيب بر غو كنا بنا الاول را روي هم ضد فرانشانخ واروس تمل عناء الشيخ عيسي صلاح براي العام ومن وكتبنا، نقلا جوفه الى شريح ار معلم با نتج عام خير و من مواد انت ان وليصلك انشاء تا الجواب عند فراه مام بعض من در افغانان زمان حفظ الشروط الا فالموافقوا شروط المثبتة للموافقة فلا تستبعد امرنا ويات تغرب، شرطنا فان وارباخرة على اصلها وقاعدة بنها و قانون شريعتها فات مانع منعا عن ان ياخذ كل واحد عبدك أنها رب منهم بود اواري مانع لنا عزان محرم الحجر في يننا و موسم بيع اخم و انتن و مانع لنا عن ان تباع البنادة طالة والبران نون و انر ماص واسمع وجميع النت السلاح التي تنفى ها انسان عن عرضه و ترتوينه و استباحة جرعه والي مانع لنا عن انت في برجاء اة في الامام عزان به قمر فيرة واى مانع لنا غير ان نامر بالمعروف وشهر عن المنكر ويقيم الحمام الله تو واضعيف و أم لنا عن ان يحيى سنن الإسلام وكانت الباطل والديتول الذرائع كنا بما في الأرض وإقا بزياة وأمرون بالمعروف و موز عن ذكر واد مانع اعوان قيم احكام الشيقة على سلطان ا بعد انت خائف بد الحميد را ميدان اوري پيد اہم عليه انها على ما نشا ان تقع جنونا وترمونا ملاذ حكم و هوا و امرق البارد قانون شريعته برد سروزي اعلام وما و ملت بناني سرکاتے

عصل الأهـ

واء بحجة منعتم مطالبتين، يرقى الله

شر من عمان الامير واسقط التفخذا مشوفتهم وهم من بيس

واشرا

تم اثر ت ان تجار عمان اين هم او ة الى غير عمان الدمام - يوم الغيرها وة المتمام اعلم أيها الداوا الكبير المتقين وار الدولة السمانه به اين تكان تدعوا امام الى صلح لم تكن فيه واردة الان بركر إلى ما دعوتم فإنشاء: اري در تالارتواند طلوعة النار و التراث إن كنت تريد اية او مسقط وغيرها المتعلق ام و المسلميز وديع ويعمل الشيرة المحمد نثر و الخامرورها، والقوى والضعيف وتقبل نائب الإمام مروة لاني فرمارواء ماء كندة ولاهلها واقامة احكام استفعلى الإمام ومن معدات لا يعارض السيد موس صر والون والمعقل الواري است و بساونا، ومنار اور وكل عبدالي بدوريج الالالاردان ومعامل المعارضة ل خو امن اور دار الواحال انتم احكام عليه او على السيد تمور وعلى الرئاسةفا د الملك بل تطلب الامن المعروف والنهي عن المنكر و التقاد ان ينصرنا وهلكه و اواني قوا وكان حقا لمينا

نا تنتظرون في جنده وسيعد الذين ظلمولاى منقلب ينقلبون وفا شاهد ما يكفى او اقلاب تعـ رو خوب جانورون ولا ومن كان مع الله كان ابنته بعد وفهم ينفع قليل الكلمة فتره كبيرها و من بريده كليه اخونه دله د اوبو والاختم و امير غير الدماء ابقاه است وبصر الأهم الشروط فان توافقونا فيا حيد او مرحد او ترقب جوان کا مضرب وباره تصرفية الاعلام والمبردة وأهل عمان ونضمن كل ذا اكملان الامام وفي يد واحدة وقد ناظرنا الامام بهذا الكتاب اليكم ليجيب اره الي قرية قد عن امر قطعي واعرضوا كنا بنا هذا وبعد ديک واقعلم او خالفکر اسلوم الينا کا ارود انجري بعد انتظر الامام انه يعود انها زر اليكم وقد خرج البار متر إلى ماير فإن تجد التذهيب بالجواب المفيد لغير إلى الامام وبعض الاشياخ والروشن عدل التابع الامام وقطعته جوابه حريم شهر رمضان 333 و انبه

و تصحيح هنا ف عبد

473