موسوعة عمان الوثائق السرية محمد بن عبد الله بن حمد الحارثي

المجلد الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٤٨٦

محاولة لإقناع السلطان بأننا قادرون ومؤهلون للتعلم من الخبرات.

الحالات

بينما مما لا شك فيه أنّه أمر مرهق أن يحاول السلطان حكم بلاده بمثل هذا الأسلوب عن طريق التحكم من بعد. إلا أن ذلك لم يحل في الكثير من من تمكنه من معرفة تفصيلية خارقة وغير عادية ومحكمة حول ما الذي يجري في بلده. وأذكر أحد هذه الحالات الخاصة فعندما أراد الرائد شونسي اكتشاف طريق عبري- الخابورة أخبره السلطان بأن بإمكانه استقلال سيارة إلى قرية نائية بعينها وليس أبعد ذلك. ولم تكن ثمة أحداث تلفت النظر إلى تلك القرية ولكن وبمجرد وصول الرائد شونسي إليها تمت تحيته من قبل السكان بطلقة بندقية وأوضح السكان له بجلاء أنه لا يستطيع التقدّم أبعد من ذلك إلا سيراً على الأقدام.

من

المملكة مع

4. لا يفكر السلطان في نفسه على أنه عربي وبالنسبة له أنها صدفة غير ملائمة وتعيسة أن تكون اللغة العربية هي اللغة التي يتم التحدث بها في مسقط. إنّه فخور بالسمات المتميزة للمذهب الإباضي. ولم يكن له طموح في أن تدخل مسقط في العالم العربي حتى في المستقبل البعيد وهو يشعر كأنه في وطنه في علاقاته المتحدة أو الولايات المتحدة والهند وباكستان. ه. كذلك فإن السلطان قد أخبرني بأنه شخصياً ليس رجلاً متديناً. ولكنه يعتقد بأن الدين جيد بالنسبة لشعبه وأن عليهم فقط التعلم بصورة تدريجية وأن بعض تعاليم الدين المتطرفة من نوع منع الموسيقى قد تجاوزها العصر. وهو في هذا على النقيض تماماً من العديد من الحكام في الخليج والذين هم متدينون. ولكنهم مع ذلك يبذلون القليل من الجهد لمنع شعوبهم من مواصلة التفكير بحرية كما مع اللبنانيين (فيما عدا قطر حيث يعم فيها الالتزام الظاهري).

6. ومن السمات المتميزة للسلطان

هي

هو

الحال

أنه لا يريد أن تلعب مسقط دوراً أكثر بروزاً في الشؤون الدولية حتى تتمكن من ذلك بصورة أكثر ملائمة مما هي عليه في الوقت الحاضر. وعلى سبيل المثال حتى يكون لديها مال أكثر بكثير وأشخاص مناسبون لتمثيلها. وفي الوقت نفسه فإن من أهم نقاط ضعفه عدم اتخاذه لأي خطوات مؤثرة وفاعلة لتكوين موظفين حكوميين مؤهلين وممثلين للمستقبل.

- هذا الرقم تكرر.

6. من الأسئلة المطروحة كثيراً هي ما إذا كان السلطان ينوي التنحي من الحياة العامة إذا ما ازدادت الأمور صعوبة. واعتقادي هو أنه بينما يبدي بعض الاستعدادات للإقامة المستقلة في ظفار إذا ما ساءت الأحوال، فإنه مع ذلك لا

487