المجلد الرابع

مع

القور) وولاؤهم معتدل السلطان حيث زوداً مناطقه في كلّ من الوجاجة وأسود بعساكر من عندهم. وعلى ذلك فهم لم يكونوا يمانعون في الحصول على ربح من تهريب الأسلحة وتهريب أشياء أخرى.

اليعاقيب:

1. زار محمد بن عبد الله تركي في حماسة عام 1953 ولكن بعد إطاحته بوالي الإمام في عبري بمساعدة محمد ابن عبد الله السالمي وحمد بن سيف الكلباني قام بإرسال رسائل موالاة لمسقط طرده الإمام من عبري عام 1954 م، إلا أنه عاد مرة أخرى بواسطة قوات الحقف السلطانية. كان صديقاً لبي فلاح كما كان ناقداً لسياسة مسقط (الاقتصادية ويكره والى السلطان في عبري سعود بن حارب وعلى خلاف ونزاع مع حميد بن راشد والي عبري يتعلق بالأرض. ويشتبه في تلفيق تهمة أدخل على أثرها حميد السجن متهماً الأسلحة. وهو على علاقة جيدة مع قبيلة الدروع وخاصة مع جماعة المقيرضة والذين تربطهم معه صلة مصاهرة بالدم والزواج ويعتبر مراوغاً ومخادعاً.

قبيلة يحي:

بتهريب

يشتبه زايد في أن محمّد بن حمد يتلقى علاوة مالية من السعوديين ويعرف عن اليحيائين وشيوخهم بأنهم من معاوني ومؤيدي السعوديين وميولهم تتجه نحوهم. بني ظب:

1. ظلّ شيخ سالم بن أحمد إلا أن اسمه غير مؤكّد في الكويت خلال السنة

والنصف الماضية.

2. يعتقد بأن علاقات هذه القبيلة مع بني علي غير جيدة.

قبيلة الكثير:

ولهذه القبيلة نزاع وخلاف حدودي حول الإقليم مع جماعة البطاحرة من

منطقة المهرة في وادي الخطابيط وعلاقاتهم جيدة مع قرا.

مذكرات إضافية حول قبائل عُمان

قبيلة بني جابر:

نضيف هنا الشيخ محمّد بن ناصر إلى شيوخ بو بقرة عبد الرحمن.

قبيلة بني كعب:

سياسياً: يعتبر الشويحيون أنفسهم مستقلين عن عبيد بن جمعة حينما كان شيخاً لبني كعب وتبقي هناك أقسام وأقاليم منها الدراسه والغوانم والشماسات

824