الجغرافيا التاريخية لإفريقية

290

ص

120.

الجغرافية التاريخية لإفريقية

(58) ابن خلدون نفسه، ص 158. الزركشي، تاريخ، ص 111 (سنة 782 هـ، خرج الأمير أبو يحيى زكريا في العساكر لاقتضاء المغارم من هوارة، وارتحل معه معه أولاد بالليل وحكيم)

(59) انظر الصورة المصاحبة (60) الادريسي، نزهة المشتاق Empire، Libya

ص

292 - الاستبصار، ص، ص 161.

(61) راجع: A.Chastagnol، les légats du Proconsul d'Afrique au Bas

VI،1958،1 p.7.

A.Bechaouch، "Mustitana" I، Karthago XIV، 1965 - 6،p 6 - 131.

http://kitabweb-2013.forumsmaroc.com

منتدى الثقافة العالمية

(62) مراد عرعار الأربس وناحيتها إلى حدود القرن السادس هـ / XII شهادة الدراسات

L

المعمقة، تونس 1995، 42 - 63.

L

(63) توجد أكثر من قنطرة قديمة جنوب العوينية قرب وادي الخروبة وعلى واد القحام (وهذه الأخيرة، ما زالت أجزاء هامة منها قائمة مبنية بالدبش والجير والزمل)، ويرجح أن تكون هذه القناطر معابر للطريق الروماني الرئيسي الذي يطلق عليها السكان: السكة، وقد وقع ترميمها وإصلاحها خلال الفترة الوسيطة والعثمانية.

(64) تقع بين القلالة والسبعة رقود أراض خصبة ملك للدولة - وهي حاليا تعاضدية التقدّم

وتمسح نحو 3600 هكتار.

(65) الاستبصار، ص

165 – 164

(66) حول عياد بن نصر، راجع: ابن خلدون، تاريخ، ج VI، ص 333. أطروحتنا: المدينة والبادية بإفريقية في العهد الحفصي، تونس،1999، ص 208، مراد عرعار، الأريس وناحيتها .. ، ص 131. ومن الروايات الشفوية التي يرويها بنو كلاع ما تعلّق بهذا الحبس، وتذكر أن نزاعا نشب بين المستفيدين من هذا الحبس، وهم أحفاد عسكر المسراتي والكلاعيين المستغلين للأرض. فذهبوا معًا إلى القاضي، وكان أحد المسراتيين يخفي وثيقة الحبس في ثيابه، فانتزعها منه الكلاعي ومزقها - بل وابتلعها، وبهذا أنهى هذا

النزاع الصالحه

(67) راجع - 1913 Ch. Monchicourt، La Région du Hout Tell en Tunisie، Paris (68) التجاني، رحلة، ص 216 - 217.

(69) اين خلدون، تاريخ، ج، VI ص 894. راجع أطروحتنا: المدينة والبادية.

(70) الزركشي، تاريخ، ص

(71) ابن خلدون، تاريخ، ج

،

118.

< VI

ص

290

(72) عثرنا على وثيقة إثبات ملكية مكتوبة على تابوت خشبي بضريح سيدي عبد الله بالحاج، شمال بلاد الشبيكة بالقيروان وهي تشير إلى أحياس في ناحية الشرس (يوحمة) وزنفور لصالح الزاوية البكرية بالقيروان ويرجع هذا النص إلى القرن XVIII م، حسبما يفهم من تراجم الأعلام المذكورين، ومما جاء فيه: عقد ملكية بفتوته حاضر في العقد المذكور وشهد على المكتوب / سي الحاج قاسم أبو الأجفان (أ) وسي الحاج أحمد العواني وسي محمد الطوير باش/ مقة (كذا) (ب) وسي بكار الزدام (ج) و سي محمد الندراوي، شهود العقد المذكور في أرض إفريقية ملكية