الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

8 هَيْفاءُ تَحْمِلُ دِعْصَاً فِي الإِزارِ عَلَى ساق يضيقُ بهِ الخَلْخَالُ رَيَّان

9 - جالَ الحَياءُ بِلَوْنٍ أَصْفَرِ بَهِجِ عَلَى احْمِرَارٍ بَدا مِنْ خَدِّها القانِي

(1)

10 - لَوْلا هَواها لما يَوْمَ الرَّحِيل بدا بَيْنَ العَواذِلِ سِرِّي بَعْدَ كِثْمَانِ

-11 - كَمْ صَارَ لِي مِنْ هَوَاهَا وَالنَّسِيب بها فِي النَّاسِ مِنْ نَظْمِ دِيوانٍ وَدِيوانِ

(2)

(3)

12 - (وَ) لَوْ شَرَيْتُ بِرُوحِي لَثْمَ مَبْسيمها بَيْعاً لَما كُنْتُ فِي بَيْعِي بِخَسْرانِ. 13 - أَحِنُّ وَجْداً إِلَيْهَا كُلِّما ذُكِرَتْ حَنِينَ مُفْتَقِدِ الأُلافِ وَلْهَانِ (4) -14 مَنْ لائِمِي مِنْ عَدُّولِي إِنْ بَذَلْتُ لَهَا رُوحِي بلا رسم قيماتٍ وَأَثْمَانِ 15 - لِي أُسْوَةٌ وَاقْتِداءٌ فِي الغَرامِ وَفِي نَهْجِ الهَوَى بِالفَتَى عَمْرِو بنِ عَجْلان (3) 16 - وَعُرْوَةٍ وَجَمِيلٍ فِي الأَوائِلِ بَلْ الأوائِلِ بَلْ مَجْنُونِ لَيْلَى وَمَيْمُونٍ وَغَيْلانِ 17 - فَهُمْ أُولَئِكَ كَمْ عَلُوا وَكَمْ نَهِلُوا مِنْ مَشْرَبِ الحُبِّ حِينَا بَعْدَ أَحْيَانِ

18 - خَلَّ الإِقامَةَ فِي دَارِ الهَوانِ وَلا تَرْغَبُ إِلَى عِيشَةٍ شِيبَتْ بِصُغْرانِ

19 - وَانْهَضْ عَنْ الصَّيْمِ وَارْحَلْ كُلَّ ناجِيَةٍ عَوْجَاءَ تَطْوِي فِجَاجَ البيدِ مِنْعانِ

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

في (أ) " الحيا " بدل " الحياء "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج).

،

في (أ)، و (ب) " حال " بدل " جال "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). في (أ) " القضيب " بدل " النسيب "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج). بين القوسين ساقط في (أ)، والزيادة من (ب)، و (ج). في (أ)، و (ب)، و (ج) " الآف " بدل " الألاف "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. هو عبد الله بن عجلان، وليس عمرو بن عجلان .. وقد مر التعريف به.

(6)

في (أ) " عوجا " بدل " عوجاء "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج). في (ج) " على " بدل " عن " 'عاجزة " بدل " ناجية "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب).

مذعان: ناقة مذعان: سلسة الرأس منقادة لقائدها. (لسان العرب)، مادة (ذعن).

1105