الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

(1)

46 - وَآلُ عَبْرَةً فِي أَبْنا عَدِي وَبَنُو هناةَ هُمْ خَيْرُ أَنْصارٍ وَأَعْوانِ 47 - وَآلُ مَحْرَزَ أَرْبَابُ العُلا وَبَنُو بَطَّاشَ أَهْلُ النُّهَى وَالأَمْرِ وَالشَّانِ 2

-

-

48 - وَفِيهِ آلُ شُهَيْمٍ جُمْلَةً وَبَنُو حَبْسٍ هُمُ فِي التَّلاقِي أُسَدُ خَفَّانِ (3) 49 - وَكَمْ وَكَمْ فِيهِ أَقْوامٍ قَدْ اجْتَمَعُوا بِهِ هُنَالِكَ مِنْ بَحْرٍ وَنَعْمَانِ (4) -50 حَتَّى تَكادَ تَضِيقُ الْأَرْضُ أَجْمَعُها عَنْ ذَلِكَ الجَيْشِ مِنْ قاصِ وَمِنْ دَانِ 51 - جَيْشِ يُعَبْعِبُ مِثْلَ البَحْرِ مُلْتَطِمِ الـ تَيَّارِ بالمَوْحِ في بيدِ وَغِيطانِ

(1) آل عبرة: هم بنو عبرة بن زهران بن كعب .. ينظر: إسعاف الأعيان، 115.

(2)

(3)

(4)

(5)

(5)

بنو عدي قبيلة أزدية قحطانية نسبة إلى عدي بن عمرو بن ربيعة .. ينظر: ملامح من التاريخ

العماني، 249.

بنو هناة.

هم بنو هناءة بن مالك بن فهم .. ينظر: السالك في نسب بني مالك بن فهم وقبائلهم

بعمان، 77.

آل محرز هم من النزار بعمان، وهم قوم من وائل .. ينظر: إسعاف الأعيان، 72. بنو بطاش: قبيلة أزدية قحطانية، يتصل نسبها إلى بطاش لقب عمر بن عدي بن محمد .. ينظر: ملامح من التاريخ العماني، 249.

في (أ) " هشيم " بدل " بدل " شهيم "، " البلا في " بدل " التلاقي "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه من (ب)، و (ج).

آل شهيم: قبيلة عمانية عدنانية النسب، توجد في وادي دما، بولاية دما والطائيين … عن الأخ محمد الشعباني.

بنو حبس هم من النزار، ينتسبون إلى شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث .. ينظر: إسعاف الأعيان، 40.

خفان: مأسدة بين الثَّنْي وعُذيب. (لسان العرب)، مادة (خفن).

في (أ)، و (ب) " نحو " بدل " بحر "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). نعمان: جبل. (لسان العرب)، مادة (نعم). كذا ورد، ولعله أراد: من كل مكان، برا

وبحراً ..

في (ب) ترتيب البيت بعد البيت التالي.

1109