الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

(1) (237)

وقال يمدح حمير بن حافظ بن سليمان (من البسيط)

(2)

1 - بالله باللهِ دَعْنِي مِنْكَ بالله باللهِ ما كُنْتُ عَنْ ذَا (الأَمْرِ) باللاهي (3)

تَنْهَى عَنْ الحُبِّ) يا (ناهِ وَتَأْمُرُ بِالسُّـ لوان فاسْتَبْقِ يا ذَا الأَمِرُ النَّاهِي

(4)

3 - آهِ وَلَيْسَتْ مِنَ الأَشواق نافِعَةً آهُ وَلَو أَكْثَرَ الْمُشْتَاقُ مِنْ آهِ

4 - نيرانُ قَلْبِي وَأَمْواهُ الجُفُونِ مَعاً لَيْسَتْ تُقاس بنيرانٍ وَأَمْواءِ

5 - هَيْهَاتِ هَيْهَاتِ أَنْ أَسْلُو هَوَى قَمَرٍ وَجْهُ الزَّمانِ بهِ مُسْتَبْشِرٌ زَاءِ

(5)

6 - أَغَرُّ أَلْعَسُ قَلْبِي فِي مَوَدَّتِهِ كَمُضْغَةٍ (قَدْ) أُذِيبَتْ فِي لَظَى الطَّاهِي)

(1)

(2)

(4)

(5)

(6)

القصيدة في (أ)، و (ب)، و (ج).

ما

بين القوسين زيادة من (ج).

حمير بن حافظ بن سليمان .. ينظر في هامش القصيدة الحادية والعشرين.

ما

ما

بين القوسين ساقط في (أ)، والزيادة من (ب)، و (ج).

بين القوسين ساقط في (أ)، والزيادة من (ب)، و (ج). في (أ) " أنت تأمر " بدل " وتأمر "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب).

(6)

في (ب) " ناهي " بدل " ناهِ "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). في (ج) " تأمرني السلوان " بدل " تأمر بالسلوان وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق

من (أ).

،

في (ج) " كون الكآبة فيه غير هيهاه " بدل " وجه الزمان به مستبشر زاه ". هيهاه: الهيه: هو الذي يُنَحى لدنس ثيابه. (لسان العرب)، مادة (هيه). بين القوسين ساقط في (أ)، والزيادة من (ب)، و (ج).

في (ب) " أذيبك " بدل " أذيبت "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج).

" أغن " بدل " أغر ".

في (ج) " فعم المخلخل " بدل " أغر ألعس " يد " بدل " لظى ".

1209