الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

-10 - إذا انجابَ بُرْقْعُهُ لَمْ يَزَلْ يُبينُ لَنَا الفَجْرَ مُنْجَابُهُ (1)

نَّابُهُ

11 - كأَنَّ نَواظِرَهُ نَرْجَس وَأَنْمُلَ كَفْيْهِ عُـ 12 - ففي كيدِي حُبُّهُ أَسْطُرٌ وَلَمْ تَمْحُهُ قَطُّ أَحْقابُهُ 13 - أَرَى المَجْدَ فِي النَّاسِ لَمْ تَتَّصِلْ إِلَى غَيْرِ كَمْلانَ أَسْبَابُهُ 14 - فَفِي مُزْنِ كَفَّيْهِ يَوْمَ النَّدَى يَزِيدُ عَلَى الغَيْثِ تَسْكَابُهُ 15 - تُحاكي شَذا المِسْكِ أَخْلاقُهُ وَتَعْلُو عَلَى النَّجْمِ أَحْسابُهُ 16 - وَتَحْسُدُ فِيهِ إِذا ما ارْتَقَى مَنابِرَهُ القُعْ أَقْ قُعْسَ أَقْتابُهُ (2)

انجاب | انكشف. (المعجم الوسيط)، مادة (جاب). القعس: القعَس: الثبات. (لسان العرب)، مادة (قعس). أقتابه: القتب: رحل صغير على قدر السنام الصحاح)، مادة (قتب).

194

(1)

(2)