الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

59 - لَوْ بالصَّعادِ السُّمْرِ مُثْلَ عَزْمُهُ لَزَرَى بِكُلِّ أَصَمَّ مَشْحُونِ الشَّبا]

(1)

60 - يا كَوْكَبَ العَلْيا وَبَهْجَتَهَا وَمَنْ لجليسيهِ خَفَضَ الجَناحَ وَرَحْبَا

(2)

61 - لَمْ أَنْسَ مِنْكَ خَلائِقاً قَدْ أَشْبَهَتْ رَوْضَ الرَّبِيعِ الغَضِ فِي دَمْثِ الرُّبَى 2

-62 - قَسَماً بِمَنْ قَدْ كانَ أَخْرَجَ حُكْمُهُ فِي سابقِ الأَقْدارِ جَدَّكَ مِنْ سَبَا.

(3)

-63 إِنِّي جَعَلْتُكَ مُسْتَلاذَا لِي إِذا ما السَّيْلُ فِي طُوفانِهِ بَلَغَ الزُّبَى (4)

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

:

الصعاد: الصعدة: القناة التي تنبت مستقيمة. (لسان العرب)، مادة (صعد). أصم الصمم في الحجر الشدة، وفي القناة: الاكتناز. (لسان العرب)، مادة (صمم). الشبا: شباة كل شيء: طرفه وحده. (لسان العرب)، مادة (شبا). في (أ)، و (ب) " الغضيض في دمث الربربا " بدل " روض الربيع الغض في دمث الربا "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (د).

في (د) " فوحق من " بدل " قسماً بمن ".

سبا: سباً: سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام. ينظر: إسعاف

الأعيان، 117.

في (أ)، و (ب)، و (د) " الربا " بدل " الزبي "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. بلغ السيل الزبى الزبى جمع زبية، وهي حفرة تحفر للأسد إذا أرادوا صيده، وأصلها الرابية لا يعلوها الماء، فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا، يضرب المثل لما جاوز الحد. ينظر: مجمع الأمثال للميداني، 1/ 158.

222

(1)

(2)

(3)

(4)