الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

-27 أُرَاقِبُ أَسْرارَ الغُيُوبِ وَمَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ لَيالِيهِ وَمَا قَدْ أَجَنَّتِ (1) -

28 - فَإِنْ تَسْأَلَنْ عَنْها فَسَلْنِي فَإِنَّنِي خَبِيرٌ بِمَا فِي الكَوْنِ خَصَّتْ وَعَمَّتِ

(2)

29 - سَأُوْضِحُ (وَجهَ) الصِّدِّقِ فِي مَنْطِقِي وَلَوْ أُقِيمَتْ عَلَى رَأْسِي السُّيُوفُ وَسَلَّتِ (3) (4) 30 - وَلَوْلا اهْتِمَامِي مَا انْفَرَدْتُ بِوَحْدَتِي وَلَا كَثُرَتْ بَيْنَ الأَقارِبِ غُرْبَتِي

(5)

-31 - وَكَمْ هَذَّبَتْني النَّائِباتُ وَأَشْحَذَتْ شَبا نَجدَتِي وَاسْتَخْرَجَتْ نَارَ عَزْمَتِي) 32 - رَأَيْتُ بَنِي الأَيَّامِ لَيْسَتْ طِباعُهُمْ تُعَاجُ بِمِيثَاقٍ وَعَهْدٍ مُوَقِّتِ (6) -33 - هُمُ سَايَرُوا الدُّنْيا وَدارُوا بدارها وَجُدُّوا جَمِيعاً عِنْدَهَا حِينَ جَدَّتِ (7) -34 - يَدِينُونَ لِي بالوُدِّ إِنْ هِيَ أَقْبَلَتْ وَيَحْتَمِلُونَ البُعْضَ إِنْ هِيَ وَلَّتِ

ساقط في (د).

6

في (أ) " حلت " وفي (ب) " أحلت " بدل " أجنت "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. في (أ)، و (ب) " أرايم " بدل " أراقب "، وهو تصحيف، لا معنى لها في السياق، ولعل الصواب ما أثبته المحقق.

ما

في (أ)، و (ب) " اللون " بدل " الكون "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (د) " لأَشْفَى خبير في المقالة مصلت "، بدل " خبير بما في الكون خصت وعمت ". بين القوسين ساقط في (أ)، و (ب)، أثبتناه من (د). في (ب) " ولو " بدل " ولا "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د). في (د) " اشتهرت " بدل " كثرت ".

في (أ)، و (ب) " لوعتي " بدل " عزمتي "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (د).

في (د) " واستضرمت " بدل " واسخرجت ".

شبا: شباة كل شيء: حد طرفه، وقيل حده. (لسان العرب)، مادة (شبا). تعاج ما عجت به أي لم أنتفع به لسان العرب)، مادة (عيج).

في (أ) " جذوا، جذت " بدل " جدوا، جدت "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (د).

في (ب) و (د) " مدارها " بدل " بدارها "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ).

230

(2)

(3)

(4)

(5)