الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

9 - وَهكَذَا النَّاسُ مُدْ كَانُوا وَمُدْ خُلِقُوا وَكُلُّ دَهْرٍ لَهُ قَوْمٌ وَدَوْلاتُ (1) 10 - كُنَّا نُؤَمِّلُ دُنْيانا وَتُطْمِعُنَا مِنَ الأَمانِي زَخارِيفٌ وَغِرَّاتُ (2)

11 - هَيْهَاتِ هَيْهَاتِ أَنْ يَصْفُو بها أَبَداً لأَهْلِها قَطُّ نِعْماتٌ وَلَذَّاتُ

(3)

12 هذي الرَّزِيَّةُ ما مِنْ بَعْدِها أَبَداً تَطْرَا مَدَى الدَّهْرِ فِي الدُّنْيا رَزِيَّاتُ 13 - كادَتْ لِمَوتَتِهِ تَبْكِي السَّمَاءُ دَماً وَتَمْزُجُ الدَّهْرَ وَالدُّنْيا غَيابات (4)

?

14 - وَالشَّمْسُ تَكْسِفُ وَالْأَرْضُونَ قَاطِبَةً مِنْها تَزَلْزَلُ أَوْسَاطٌ وَحَافَاتُ (5) 15 - وَالشُّهْبُ تَسْقُطُ وَالبَدْرُ المُنيرُ لَهُ في الجوِّ تُطْمَسُ أَنْوارٌ وَهالَاتُ 16 - وَالرَّاسِياتُ الجبالُ الشَّمُّ أَجْمَعُها تَنْهَدُّ مِنْها شَناخِيبٌ وَهاماتُ (6) 17 - وَالبَحْرُ يَيْبَس حَتَّى أَنْ يُقالَ جَرَتْ لِمَوْتِهِ دُونَ أَهْلِ الْأَرْضِ آياتُ (7) -18 - وَكَانَ نُورَ عُمانٍ إِنْ دَجَتْ ظُلَمْ تَغْشَى أَقَالِيمَها مِنْهُ المَسَرَاتُ (8) 19 - وَكَانَ عَنْها يَدُودُ الْمُعْتَدِينَ إِلَى أَنْ لَيْسَ تَرْهَقُهَا مِنْهُمْ مَخَافَاتُ 20 - يُبْقِي عَلَيْهَا ظِلالَ العَدْلِ مُتَّصِلاً وَقَدْ أَحاطَتْ بها مِنْهُ الحمايات (9)

(1)

(3)

(4)

(5)

(7)

(8)

(9)

ه وه

دولات الدولة الفعل والانتقال من حال إلى حال (لسان العرب)، مادة (دول). في (د) " نامل " بدل " نؤمل "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (د) " والدنيا " بدل " في الدنيا "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. تطرا: تطرأ: طرأ: جاء مفاجأة. (لسان العرب)، مادة (طرأ). غيابات: غيابة كل شيء: قعره. (لسان العرب)، مادة (غيب). وأراد بها الظلمة. في (د) " الأرضين " بدل " الأرضون "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. شناخيب: شناخيب الجبال: رؤوسها، واحدتها شنخوبة. (لسان العرب)، مادة (شنخب). يلاحظ المبالغة والغلو في الأبيات السابقة. في (د) " منها " بدل " منه، " المسمات " بدل " المسرات "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

في (د) " بقي " بدل " يبقي "، " ضلال " بدل " ظلال "، " الحميات " بدل " الحمايات "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق.

240