ديوان الكيذاوي موسى بن حسين بن شوال الحسيني

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤٧

ديوان الكيذاوي

(1)

(36)

وقال أيضاً

يمدح يعرب بن سلطان من بحر الكامل

1 - عَبَثَ الهَوَى بِكَ حَيْثُ كُنْتَ العابثا بأُولِي الدَّلالِ وَعَنْهُ كُنْتَ الباحِنَا -2 - وَلَبِثْتَ فِي أَسْرِ الغَرامِ مُكَبَّلاً ما دُمْتَ فِي قَيْد المعيشة لابنا (3)

-3 - تَرْجُو بِهِ إِصْلاحَ حالِكَ بَعْدَما أَضْحَى مَصالِحَها مُضِيعاً عابتا

(4)

-4 - أَمُحَدِّثِي عَنْ سَاكِنِي دِمَنِ اللّوَى حَدِّثْ عَلَيَّ بِهِمْ وُقِيتَ الحادثا (5)

-5 - أَرأَيْتَ بَيْنَهُمُ العَلائِقَ أَصْبَحَتْ جُدَداً هُناكَ أَمْ اسْتَحَلْنَ رَثَائِنَا

(6)

القصيدة في (ج)، وساقطة من بقية النسخ.

في (ج) " بلعرب " بدل " يعرب "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. يعرب بن سلطان: ينظر ترجمته في هامش القصيدة العاشرة.

في (ج) " رابثا " بدل " لابثا "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " لصالحها " بدل " مصالحها "، " مضيقاً " بدل " مضيعاً "،، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. اللوى: هو في الأصل منقطع الرملة، وهو واد من أودية بني سليم. ينظر: معجم البلدان، 5/ 27.

في (ج) " جددا " بدل " جذذا "، " استحار " بدل " استحلن "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

العلائق العلاقة الهوى والحب اللازم للقلب. (لسان العرب)، مادة (علق). استحلن: استحال الشيء: تغير عن الاستواء إلى العوج (لسان العرب)، مادة (حور). رثايثا: الرثّ: البالي من كل شيء. (لسان العرب مادة (رثث). هذا البيت مكرر في المخطوط بعد البيت التالي.

253

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)