الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

62 - كَمْ مِنْ فُضُولٍ لَسْتُ أَكْ فُرُها وَكَمْ لَكَ مِنْ يَدِ (1)

63 - وَإِلَيْكَها) غَرَّاءَ عِنْ د أُولِي الحِجا لَمْ تَكْسَدِ 64 - أَلْفاظُها تَعْدُو إِلَى أغواره

وَالأَنْ

جدا

(2)

(3)

65 - أَهْدَيْتُهـ ا وَأَظُنُّ أَنَّ. ديَّتِي لَمْ تَكْ سد) (4)

66 - كال ـدُّرِّ إِلَّا أَنَّهَا

67 تنسيكَ قَوْلَ زُهَيْرِ فِي

تْ بِالْمِبْ

ـرَد

واد الأصـ

يد

68 - وَمَقالَةَ ابْنِ العَبْد في

أَطْلا

ـة ثـ

همد

(7)

ما بين القوسين مطموس في (أ)، والزيادة من (ب)، و (د).

في (د) " ولم يك " بدل " وكم لك "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب). بين القوسين مطموس في (أ)، والزيادة من (ب)، و (د).

ما

في (د) " تُزهد " بدل " تكسد ".

في (أ) " غيد " بدل " عند "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (د).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

،

المبرد: بردت الخشبة بالمبرد إذا نحتها والمبرد ما يبرد به لسان العرب)، مادة (برد). زهير زهير بن أبي سلمى، شاعر جاهلي مشهور، كان جيد شعره في مدح هرم بن سنان

المري …

ينظر مثلا: الشعر والشعراء، 73

84

-

الأصيد: كل ذي حول وطول من ذوي السلطان. (المعجم الوسيط)، مادة (صاد). ابن العبد: طرفة بن العبد بن سفيان، شاعر جاهلي مشهور، من بني بكر بن وائل .. والشطر الثاني تضمين من معلقته:

لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

ينظر مثلا: كتاب شعراء النصرانية في الجاهلية، 298 – 320.

330

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)