الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

18 - قادَهُ حُكْمُ حُبِّكِ حَيْثُ غَدا أَبَداً فِي يَدِ الحُبِّ مِقْوَدُهُ (1) 19 - كُلَّما أَطْفَأَ اليَأْسُ لاعِجَهُ كانَ بالطَّمَعِ الدَّلُّ يُوقِدُهُ (2)

20 - يَشْهَدُ الدَّمْعُ مِنْهُ بِحُ بِّكِ وَالسَّقْمُ إِنْ رَامَ فِي الْهَجْرِ يَجْحَدُهُ 21 - قَدْ حَوَيْتِ الجَمَالَ كَمَا قَدْ حَوَى الـ حَمْدَ يَوْمَ الفَخَارِ مُحَمَّدُهُ (3)

وو (4)

22 - صَمَدٌ قَدْ أَباحَ التَّلِيدَ لِمَنْ فِي طَرِيقِ التَّأَمُّلِ يَقْصِدُهُ

23 - لا يُطاوِلُهُ فِي مَفاخِرِهِ عامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ وَمَرْثِدُهُ

-24 غَبطَتْ بنَدَاهُ وَقَدْ شَرِقَتْ

ه وو

ــوره

يث ناهُ وَأَنْجُـ

(5)

وو (6)

ـده

25 - أَيُّها المُسْتَهِلُ النَّوالَ وَمَنْ طَابَ بَيْنَ الْمَحَاتِدِ مَحْتِدُهُ (7)

(8) elo

26 والذي طابَ فِي الخيم مَوْلِدَهُ وَتَأَلَّقَ فِي الفَخْرِ سُؤَدَدُهُ -27 - حُزْتَ مِنْ مَجْدِ جَدِّكَ ما كانَ في الدَّهْرِ جَدُّكَ يَنْشُدُهُ 28 - وَحَباكَ الإِلهُ مَنارَ عُلا دُونَهُ فِي النَّهايَةِ فَرْقَدُهُ)

في (ج) " يدي " بدل " يد "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " الذل " بدل " الدل "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " حوت " بدل " حويت "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. صمد: الصمد: السيد المطاع الذي يقصد لقضاء الحوائج (لسان العرب)، مادة (صمد).

عامر بن الطفيل، مر التعريف به.

مرثده: مرثد بن عبد كلال بن مُتَوِّب الرعيني .. مر التعريف به.

غبطت الغبطة: حسن الحال. (لسان العرب)، مادة (غبط). شرقت شرق الموضع بأهله: امتلأ فضاق (لسان العرب)، مادة (شرق). محتده: المحتد: الأصل والطبع. (لسان العرب)، مادة (حتد). الخيم الشيمة والطبيعة والخلق والسجية والأصل. (لسان العرب)، مادة (خيم). فرقده: الفرقدان نجمان في السماء لا يغربان ولكنهما يطوفان بالجدي. (لسان العرب)،

353

مادة (فرقد).

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)