الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

8 - فَجَمَالُهَا لِذَكاءِ عَقلِي سالِبٌ وَدَلالُها لِطَّلِيقِ قَلْبِي صَائِدُ (1)

9 - فَبِهَجْرِها يَنْسَى الجَلِيدُ حَياتَهُ وَبِوَصْلِها يَنْسَى الوَلِيدَ الوالِدُ

(2)

(3)

10 - أَسُعادُ ما لِهَتُونِ دَمْعِي سَائِلٌ مِنْ مَدْمَعِي هَتِنٌ وَدَمْعُكِ جَامِدُ 11 - هَلْ يَسْتَوِي فِي الحالِ مَنْ هُوَ سَاهِرُ لَمْ يَرْقَ مَدْمَعُهُ وَمَنْ هُوَ رَاقِدُ 12 كَمْ فِي هَوَاكِ أَصَبْنَ قَلْبِي أَسْهُمْ عَنْ قَوْسِ لَحظِكِ لِلشَّعَافِ قَواصِدُ 13 - وَسَرَى بِحِسْمِي سَقْمُها فَكَأَنَّما نَفَثَتْ بأَسهُمِكِ السُّمُومَ أَساوِدُ (4) 14 - لا تَسْمَعِي قَوْلَ العَواذِلِ وَاعْلَمِي أَنَّ العَواذِلَ يا سُعادُ حَواسِدُ -15 لَمْ يُطْفِ نارَ الوَجْدِ بَيْنَ أَصْالِعِي إِلا ارْتِشَافٌ مِنْ إلا ارتشاف مِنْ مُجاجِكِ بارِدُ -16 إِنْ كُنْتِ أَنْتِ بِلَوْعَتِي لَمْ تَعْلَمِي فَالسَّقْمُ مِنْ جَسَدِي بِذلِكَ شَاهِدُ 17 - فَنِيَتْ حَياتِي فِي هَواكِ وَمُهْجَتِي وَهَواكِ باق في فؤادي خالِدُ 18 - فَكَأَنَّ جَيْشَ هَواكِ كَانَ مُجِيرَهُ مِنِّي أَبُو العَرَبِ الهُمامُ الماجد 19 - بَحْرٌ إِذا ما قُلْدَتْ أَمْواجُهُ غَرِقَتْ بِهِنَّ شَوامِخٌ وَفَدَافِدُ (5) 20 - تَنْصَبُ مِنْهُ عَلَى العُفاةِ مَواهِبٌ وَعَلَى البُغاةِ صَواعِقٌ وَمَكَائِدُ 21 - يَهَبُ الجَزِيلَ لِسائِلِيهِ كَأَنَّهُ لَهُمُ عَلَى الإِقْلالِ فِيهِمْ حَاسِدُ 22 آمالنا فِيهِ غَداةَ لِقائِهِ قَبْلَ العَطاءِ ذَحَائِرٌ وَفَوائِدُ (6)

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

ساقط في (د)،)، والزيادة من (ج).

في (د) " هتن ودمعك من جفونك " بدل " من مدمعي هتن ودمعك ".

ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

أساود:.: الأساود: أخبث الحيات وأعظمها وأنكاها. لسان العرب)، مادة (سود). قلدت القلد: جمع ا في (د) " النوال " بدل " العطاء ".

الماء في الشيء. (لسان العرب)، مادة (قلد).

355