الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

(1)

(2)

18 - ما لِلَّيالِي أَعْوَضَتْنِي فِي شَوَى رَأْسِي بَياضاً ناصعاً بسَوادِ - 19 - كُنَّ الكَواعِبُ فِي الشَّبَابِ حَبائِباً وَالآنَ هُنَّ مَعَ المَشيب أعاد 2

20 - [وَمَضَى زَمَانٌ كُنْتُ فِي غَضَرَاتِهِ بَيْنَ الكَواعِب ساحباً أبرادي] (3)

(4)

(5)

-21 - لا تَأْمَنَنْ أَهْلَ الْمَكائِدِ إِنَّهُمْ فِي أَيْنَما كانُوا لَبِالمِرْصَادِ فيها القُلُوبُ مَكامِنُ الأَحقادِ -22 - وَاحْذَرْ عَدُوَّكَ فَالرِّجالُ جُسُومُها

(6) -23 - كَمْ مُظْهِرٍ مِنْهُ البَشاشَةَ وَالرِّضا وَضَمِيرُهُ فِي الحِقْدِ حَيَّةُ وادِ

(7)

24 - وَلَكَمْ فَتىً مُتَوَدِّدٍ مِنْ دُونِهِ في كَيْدِهِ فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ 25 - وَالنَّاسُ صِنْفٌ فِي الزَّمانِ مُصادِقٌ مِنْهُمْ وَصِنْفٌ فِي الزَّمانِ مُعادِ

26 - وَلَخَيْرُ زادِكَ مِنْ حَياتِكَ ما بهِ تَنْجُو

غَداةَ إِقَامَةِ الأَشْهادِ

زْرِي بنَظْمِ مُتَمِّمٍ وَزِياد (8)

27 - وَبَنَاتِ فِكْرِ فِي البَدِيهَةِ نَظْمُها يُزْرِي

:

في (د) " سوى " بدل " شوى "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (ج). شوى: الشوى جلدة الرأس. (لسان العرب)، مادة (شوا). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د).

في (ج) " هزن " بدل " هن "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (د).

ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج). في (ج)، و (د) " لا تأمننَّ أولى الخيانة " بدل " لا تأمنن أهل المكايد ".

في (أ)، و (ب)، و (ج)، و (د) " كوامن " بدل " مكامن "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته

المحقق.

في (ج)، و (د) " حسن " بدل " منه ". في (أ)، و (ب) " مسودد " بدل " متودد "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. في (ج)، و (د) " متضرع " بدل " متودد.

،

ساقط في (ج)، و (د).

(i)

في (ب) " بكر " بدل " فكر "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من متمم هو متمم بن نويرة ( .. - نحو 30 هـ = .. - نحو 650 م)، شاعر صحابي أشهر شعره رثاؤه لأخيه مالك .. ينظر: الأعلام: 5/ 274.

421

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6) (7)

(8)