الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

20 - وَأَلْبَسَها دَمْعُ الغَمَامِ مَجاسَداً تُرَفْرِفُ فِي نُوَارِها كالمجاسي (1) -21 فَفَاحَتْ خُزاماها أَرِيجاً كأَنَّما تَهادَتْهُ أَخْلاقُ المُتَوَّج زائد -22 - فَتَى مُدْ نَشا فِي عَصْرِهِ لَيْسَ هَمُّهُ وَلا سُوْلُهُ إِلَّا اكْتِسابُ المَحامِدِ 23 وَكَمْ فِي سَبِيلِ المَجْدِ أَفْنَتْ هباتُهُ خَزائِنَ تِبْرِ مِنْ طَرِيفِ وَالِدِ

24 - سُعُودٌ لِعافِيهِ وَنَحْسٌ عَلَى العِدَى كأَنَّ لَهُ فِي الطَّبْعِ طَبْعَ عُطارِدِ.

(3)

25 - رَزانَةُ طَوْدٍ فِي سَماحٍ مُبَذِّرٍ وَسَطْوَةُ لَيْثِ فِي تَعَفُّفِ زاهِدِ 26 - أَحَلَّكَ مَنْ أَوْلاكَ مَجْداً وَسُؤْدَداً

مَرَاتِبَ مَجْدٍ فَوقَ كَيْوانَ صَاعِدِ

(4)

27 - وَأَعْطاكَ سُلْطَاناً عَلَى فِئَةِ العِدَى وَوَقَاكَ مِنْهُمْ عَائِلَاتِ المَكَائِدِ

(5)

28 - بَعَثْتَ إِلَى أَعْداكَ جَيْشاً كَأَنَّهُ مِنَ البَحْرِ لَةٌ فِي مُرُوتِ الفَدَافِدِ -29 - وَقَدْ أَعْوَلُوا بِالوَيْلِ لَمَّا صَدَمْتَهُمْ بِسَطْوَةِ لَيْتَ فِي شَمائِلِ ماجد -30 - تَرَى البيض بيض الهند ما بَيْنَ رَاكِعِ لأَمْرِكَ طَوْعاً فِي الرُّكُوعِ وَساجِدِ -31 - أَدارَتْ عَلَيْهِمْ كَأْسَ حَتْفٍ وَلَمْ يَكُنْ مِزاجاً لَهَا إِلَّا سُمُومُ الأَساوِدِ 32 - فَأَمْسَوْا وَهُمْ صَرْعَى نياماً عَلَى الثَّرَى وَسَائِدُهُمْ فِي التُّرْبِ غَيْرُ الوَسَائِدِ

(6)

-33 - وَدُونَكَها يا ابْنَ الكِرامِ خَرِيدَةً تَشُوقُ مَعَانِيها عِفَافَ الخَرائِدِ -34 فَما ساعَها مِنْ قَبْلُ مَسْمَعُ سَامِعِ وَلا فاهَهَا مِنْ قَبْلُ مَنْطِقُ ناشد

(1)

(2)

(3) (4)

(5)

(6)

مجاسداً:

: المجسد: القميص المشبع بالزعفران (لسان العرب)، مادة (جسد). خزاماها الخزامي نبت طيب الريح. (لسان العرب)، مادة (خزم). عطارد: كوكب لا يفارق الشمس. (لسان العرب)، مادة (عطرد).

كيوان: زحل (القاموس المحيط)، مادة (كون). مروت: المرت: المفازة لا نبات فيها. (لسان العرب)، مادة (مرت). في (ج) " عفائف " بدل " عفاف "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق

426