الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

(1) (71)

وقال أيضاً يرثي الزاهد عبد الله بن أسد من بحر الرمل

: (2)

-1 - قَدْكَ يا عادِلُ تُبدي اللُّوْمَ قَدْ قَدْ أَطَلْتَ اللَّوْمَ عِنْدِي وَالفَنَدْ (3) 2 - أَجَعَلْتَ اللَّوْمَ عِنْدِي دَيْدَنَا لَهُوُهُ عِنْدَكَ يُنْ عِنْدَكَ يُنْسِي كُلَّ دَدْ (4) (5) -3 - لَيْسَ إِنْ مُتُ بِبَدْعٍ حَزَنَا أَوْ شَقَقْتُ القَلْبَ مِنِّي وَالكَبَدْ -4 خَلْنِي أَشْرَعُ فِي مَدْرَسَةِ الـ وَجْدِ شَرْعاً حُكْمُهُ لا يَنْجَجِدْ (6)

-

(1)

(2)

القصيدة في (ج)، و (د)، وساقطة في (أ)، و (ب).

في (ج) " راشد " بدل " أسد "، وفي (د) لم يذكر غرض القصيدة، والصواب ما أثبته اعتماداً. على البيت (21).

المحقق،

بن

بعد البحث والاستقصاء لم نجد له ترجمة، لكن الشيخ البطاشي ترجم لوالده أسد عبدالله الأغبري، وذكر أن منزله بمحلة الغريض من قرية نخل .. ينظر: إتحاف الأعيان، 2/ 390. (3) قدك: أي حسبك. (لسان العرب)، مادة (قدد).

(4)

(6)

الفند: الخطأ في الرأي. لسان العرب)، مادة (فند).

ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

في (ج) " النوم " بدل " اللوم "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. ديدنا: الديدن: الدأب والعادة. (لسان العرب)، مادة (ددن).

دد: الدد: اللهو واللعب. (لسان العرب)، مادة (ددن).

في (د) " شقيق " بدل " شققت "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج).

ببدع: البدع: الشيء الذي يكون أولا. لسان العرب)، مادة (بدع).

ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

428