الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

15 - وَجَمِيعُ النَّاسِ حَرْثٌ وَالرَّدَى عَامِلٌ لِلْحَرْثِ وَالٍ مُحْتَصِدْ 16 - لا عَنْ الوالد يُغْنِي وَلَدٌ لا وَلا الوالِد يُغْنِي عَنْ وَلَدْ 17 - مَنْ نَجَا مِنْ حَتْفِهِ أَمْسِ فَفِي يَوْمِهِ يَلْقَاهُ حَتْماً أَوْ فَقَدْ (1)

18 - لَوْرَقَا الإِنْسانُ آفاق السما في سَلالِيمَ طوالٍ وَعُمُد

(2)

19 - أَوْ بَقِي فِي عُمْرِ نُوحٍ أَوْ حَوَى عُمْرَ لُقْمَانٍ إِلَى عُمْرِ لُبَدْ) 20 - لَمْ يَجِدْ بُدا مِنَ الْمَوْتِ وَلَوْ عاش ما عاش زَماناً ما خَلَدْ (3) 21 يا سَماءَ اللهِ جُودِي بالبُكا وَانْدُبي عَبْدَ الإِلَهِ بنَ أَسَد (4) 22 - وَاظْهِرِي الجَمْرَةَ فِي أُفْقِكِ مِنْ طَالِع الدَّلْوِ إِلَى بُرْحِ الأَسَد (5) 23 - وَأَثِيرِي غَيْهَباً يا أَرْضُ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ كُلِّ إِقْلِيمٍ وَفِي كُلِّ بَلَدْ 24 - يا لَهُ مِنْ حَادِثِ كادَ لَهُ الـ بَدْرُ يَسَّاقَطُ فِي الْأَرْضِ بَدَدْ (6) 25 - رَجَفَتْ أَحْشَايَ مِنْ صَدْمَتِهِ وَاقْشَعَرَ الجِلْدُ مِنّي وَارْتَعَدْ 26 - جَبَلٌ مِنْ رَأْسِ كَيْوانَ هَوَى في قرارِ الْأَرْضِ قَسْراً وَرَكَدْ (7)

(1) (2)

في (د) " فقد " بدل " فغد "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

لقمان: لقمان بن عاد، طلب من الله عمراً فأعطاه عمر سبعة أنسر، كان آخرها اسمه لبد، ولبد بلسانهم .. الدهر ينظر: الأنساب، 88 – 89.

(3)

(4)

(5)

في (ج)، و (د) " أو " بدل " ما "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

في (د) " الأسد " بدل " أسد ".

ساقط في (د)، والزيادة من (ج).

الجمرة: الظلمة الشديدة. (لسان العرب)، مادة (جمر).

بدد: بدّد الشيء: فرّقه. (لسان العرب)، مادة (بدد).

في (ج) " كيران " بدل " كيوان "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (د).

كيوان: زحل، ممنوع. (القاموس المحيط)، مادة (كون).

430