الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

33 - لَكَ فِي المَعالِي يا ذُوابَةَ يَعْرُبٍ مَجْدٌ تَفُورُ بِهِ الرُّواةُ وَتُنْجِدُ (1)

-34 - لَوْ أَنَّ فَيْضَ يَدَيْكَ فَيْضُ غَمَامَةٍ لَجَرَى لَها فِي البَرِّ بَحْرٌ مُزيد.

(2)

(3)

جُرْدٌ مُطَهَّمَةٌ تُقادُ وَعَسْجَدُ] 3 35 - الكِنْ أَكُفُكَ لِلْوُفُودِ غِياتُها 36 - كَافَحْتَ فُرْسانَ العِدَى بكتائِبِ مِنْهَا المَنايا وَالمُنَى يَتَوَلَّدُ (*) -37 - فَقَضَى حُسامُكَ فَرْضَهُ لَكَ طَائِعاً مِنْ حَيْثُ يَرْكَعُ فِي الرُّؤوسِ وَيَسْجُدُ 38 - وَكَأَنَّهُ لَوْ مَا يَكُونُ طَهُورُهُ يدَمِ الفوارس عابد مُتَعَبدُ] (5) -39 - وَأَنَرْتَ فِي الإِسْلامِ شَمْساً نُورُها تُطفابها نارُ الصَّلالِ وَتُحْمَدُ (6) 40 - فَالآنَ لا مُتَمَجِّسٌ فِيهِ وَلَا مُتَنَصِّرٌ فِيهِ وَلا مُتَهَوِّدُ 41 - وَإِذا سُيُوفُكَ فَارَقَتْ أَعْمادَها فِي الحَرْبِ كَانَتْ فِي الفَوَارِسِ تُعْمَدُ] (7) 42 - لَكَ مَحْتِدٌ فِي الفَخْرِ لَيْسَ يَطُولُهُ فِي الفَخْرِ إِنْ ذُكِرَ الْمَحَاتِدُ مَحْتِدُ]

(1)

(2)

في (ج) " يشجب " بدل " يعرب ".

" النجاة " بدل " الرواة "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (د). يشجب يشجب بن يعرب بن قحطان .. ينظر: الأنساب، 174.

ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج). (3) ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج).

(4)

(8)

مطهمة: الخيل المطهمة: المقرّبة المكرّمة العزيزة الأنفُس. (لسان العرب)، مادة (طهم). في (ج)، و (د) " كافحت أهل البغي حتى ذدتهم بكتائب منها الردى يتولد ".

في (د) " المنايا تولد " بدل " الردى يتولد ". ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج).

في (ج) " للإسلام " بدل " في الإسلام ".

في (ج)، و (د) " يطفي لنيران " بدل " تطفا بها نار "، " يخمد " بدل " تخمد ".

ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج).

464