الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

38 - إِلَيْكَ ابْنَ سُلْطَانٍ أَتَتْكَ هَدِيَّةً لِمَجْدِكَ تاج لَمْ يُزايلُهُ تَخْلِيدُ 39 وبي مِنْ جَوَى ما بالمعالِي وَكُلُّنَا إِلَى وَجْهِكَ المَيْمُونِ ظَمْآنُ مَعْمُودُ] (1) - 40 - وَهُنَّتْتَ بِالمُلْكِ الجديد وَبالَّذِي أَتاكَ مَزيداً وَالزِّيَادَةُ تَجْدِيدُ 41 - وَلا عَجَباً إِنْ زِدْتَ مُلْكاً عَلَى الأُلَى تَقَضَّوا مِنَ الآباءِ وَالْمُلْكُ تَمْهِيدُ (2) 42 - فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بن داودَ قَدْ حَوَى مِنَ الْمُلْكِ مَا لَمْ يَحْوِهِ قَبْلُ دَاوِدُ 43 - وَعِشْ طَاهِرَ العِرْضِ الْمَصُونِ مُحَسَّداً فَكُلُّ امْرِئ نَدْبِ عَلَى الفَضْلِ مَحْسُودُ

44 - فَمَنْ يَحْتَوِي عُقْرَ ابْنِ زَيْدٍ وَمُلْكَهُ وَقَلْعَةَ قَصْرٍ فَهوَ لا شَكٍّـ

(3)

(4)

مَسْعُود (5)

45 - وَلَا تَبْتَئِسْ مِنْ كَيْدِ شَانٍ وَكَاشح فَما الأَمْرُ إِلا لِلْمُهَيْمِنِ مَرْدُودُ].

46 - فَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنِ لِمُوسَى بِصَائِرِ وَلَمْ يُؤْذِ إِبْرَاهِيمَ بِالنَّارِ نَمْرُودُ]

47 - وَهَلْ حَاسِدٌ تَخْشَاهُ فِي النَّاسِ بَعْدَمَا أَتَاكَ مِنَ الخَلاقِ نَصْرٌ وَتَأْعِيدُ

(6)

(7)

(8)

ارعو: الإرعواء: الندم على الشيء والانصراف عنه والترك له لسان العرب)، مادة (رعي). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د). في (ج) " لي " بدل " بي "، " من " ساقطة،، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (د). في (ب) " ذت " بدل " زدت "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج) و (د). في (ج) " الأجداد " بدل " الآباء ".

في (د) " من قبل " بدل " قبل "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (ج). ندب: رجل ندب خفيف في الحاجة، سريع ظريف نجيب (لسان العرب)، مادة (ندب). عقر ابن زيد: في الموسوعة عقر زيد، من قرى ولاية نخل، وبها حصن العقر، ينظر: وعة أرض عمان، 1/ 445. قلعة قصر: لم نجد ذكراً لقلعة قصر في الموسوعة.

موسو

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د).

في (د) " بصائر " بدل " بضائر "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د).

472

(1)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)