الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٤٧٤ديوان الكيذاوي
10 - لَقَدْ أَسْعَرَتْ لِلْهَوَى يَوْمَ بِانَتْ سَعِيراً تأجج ذا إناد (1)
11 - إذا رامَقَتْنِي رَمَتْنِي بِسَهُم مِنَ اللَّحْظِ لَمْ يَرْمِ غَيْرَ الفُؤادِ
12 - خَدَلْجَةٌ بَضَةُ الحِسْمِ خَوْدٌ لَها كُلُّ قَلْبِ مِنَ النَّاسِ صَادِ
13 - أَرَى النَّاسَ يَهْوَوْنَ نَيْلَ المَعالِي وَمِنْ دُونِ ذلِكَ خَرْطُ القَتادِ
(2)
(3)
(4)
14 - وَلَمْ يَبْلُعْ المَجْدَ وَالحَمْدَ إِلا الـ وَزِيرُ مُحَمَّدُ زاكي الأَيادي
15 - حَسِيبٌ لَهُ اللهُ دُونَ البَرايا إلَى مَنْهَجِ الرُّشْدِ وَالحَمْدِ هادِ.
(5)
16 - جَوادٌ تَأَرَّثَ كُلَّ أَثِيلٍ مِنَ المَجْدِ عَنْ كُلِّ حُرِّ جَوادِ (6) 17 بِهِ أَصْبَحَتْ سَمَدُ الشَّانِ تَعْلُو عَلَى إِرَم و عَلَى إِرَمٍ وَهيَ ذاتُ العِمَادِ
18 - حَوَى جُودَ حَاتِمٍ فِي عَهْدِ قَيْسٍ وَسَطْوَةَ عَمْروِ وَلَفْظَ
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
(8)
في (د) " ذات " بدل " ذا "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. رامقتني: نظرت إليَّ. (لسان العرب)، مادة (رمق).
467/ 1
زياد
(7)
(8)
خدلجة: الخدلجة: الرَّيّاء الممتلئة الذراعين والساقين. (لسان العرب)، مادة (خدلج). خرط الخرط: قشرك الورق من الشجر اجتذاباً بكفك. (لسان العرب)، مادة (خرط). القتاد: شجر له شوك أمثال الإبر. (لسان العرب)، مادة (قتد). وهذا مثل يضرب للأمر دونه مانع، ينظر: الأمثال للميداني، مجمع حسيب: كريم له آباء متقدمون في الشرف. (لسان العرب)، مادة (حسب). أثيل: يقال: له مال مؤثل ومجد مؤثل أي مجموع ذو أصل لسان العرب)، مادة (أثل). سمد الشان: تقع نيابة سمد الشان في ولاية المضيبي بالمنطقة الشرقية، وتتميز بمواقعها
الأثرية الموغلة في القدم. ينظر: مسيرة الخير 349.
إرم ذات العماد: موضع .. ينظر: معجم البلدان، 1/ 185 – 188. حاتم: حاتم بن عبدالله الطائي، مر التعريف به.
قيس: لعله قيس بن مسعود، وال جاهلي ضمن لكسرى أحداث بكر بن وائل فتعبثت بكر بأصحاب كسرى فحبسه
وبدأ كسرى بتعبئة الجيوش لذي قار، فنظم قيس أبياتاً يحذر فيها قومه ويوصيهم .. ينظر:
الأعلام، 5/ 208.
=
480