الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

20 - وَلا تَدْخَرُ لِوَتْرِ القَوْس نَبْلاً إِذا ما أَنْتَ عَنَّ لَكَ الصُّوارُ (1) 21 - فإِنَّ لِكُلِّ طارِقَةٍ ذَهاباً يَحِينُ بِهِ رَواحُ وَابْتِكارُ (2) -22 - أَرَى أُمَّ العُلا فِي النَّاسِ أَضْحَتْ لَدَيْهِمْ تَسْتَجِيرُ فَلا تُجارُ 23 - وَمَا لِبَنِي الزَّمانِ هُمُ أَراهُمْ لِغَيْرِ الْمُسْتَحِقِ هُمُ أَشَارُوا (3) -24 - طَلَبْتُهُمُ لِما أَرْجُو انتصاراً فَما سَعَدُوا وَلَا حَصَلَ انْتِصارُ 25 - فَلا تَلُمْ الأَراذِلَ وَالأَدانِي إِذا لَمْ تَسْلُكُ الرُّشْدَ الخيارُ -26 - إذا ما المُهْرُ قَصَّرَ فِي سباق فَلَيْسَ يَفُوزُ بِالسَّبْقِ الحِمارُ 27 - وَبِكْرِ مِنْ بَنَاتِ الفِكْرِ أَضْحَى عَلَيْهِـ ما كُلُّ مِفْضالٍ يَغَارُ

(4)

في (ب) " بعافيه " بدل " يعاقبه "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د). في (د) " فاستعصم " بدل " فاستغنم "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ)

و (ب).

مؤنسها: كانت العرب القدامى تسمي يوم الخميس مؤنساً لأنهم كانوا يميلون فيه إلى

الملاذ.

(لسان العرب)، مادة (أنس).

دبار يوم الأربعاء. (لسان العرب)، مادة (دبر).

لوتر الوثر واحد أوتار القوس. (لسان العرب)، مادة (وتر). سكن وسط الثلاثي ضرورة.

في (د) " يجيء " بدل " يحين ".

في (أ) " وما لهني "، وفي (د) " ومال بنا " بدل " وما لبني " وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب).

في (أ)، و (ب)، و (د) " بغير " بدل " لغير "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

وأسعده: أعانه (لسان العرب)، مادة (سعد).

سعدوا: سعده الله في (د) ترتيب البيت بعد البيت التالي. " في المساعي " بدل " والأداني ".

على يسار الأصل (أ) " وفي النسخة: فليس يزين ودع أو محار ". في الأصل " ورع "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق

552

(2)

(3)

(4) (5)

(6)