الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

19 - وَحُلَّةِ رَوْضٍ حَاكَهَا وَاكِفُ الحَيا عَلَى رَبْوَةِ فِي الْأَرْضِ ذَاتِ قَرارِ (1)

20 - مُرَصَّعَةٍ مِنْ لُؤْلُوْ وَزَبَرْجَدِ وَمِنْ فِضَّةٍ مَجْلِيَّةٍ وَنُضارِ

21 - أَلَتْ بها جَوْنُ السَّحَابِ مُواصِلاً قطار الحيا مِنْ وَدْقِهِ بقِطار

(2)

(3)

22 ففاح بها نَشْرُ العَرار كأَنَّه خَلاقُ أَبي الطَّيبِ المَلِيكِ عَرارِ -23 فتى شادَ ما قَدْ شَادَهُ قَبْلُ جَدُّهُ وَوالِدُهُ مِنْ سُوْدَدٍ وَفَخار 24 - وَساسَ أُمُورَ العَالَمِينَ جَمِيعَها وَلَمْ يَبْدُ مِنْهُ الشَّعْرُ فَوْقَ عِدَارِ 25 - إذا ما تَجَلَّى الْمُتْرَفُونَ بِعُجْبِهِمْ تَجَلَّى بِبُرْدَيْ عِفْةٍ وَوَقارِ 26 - [مُجارٌ مُجارٌ مَنْ يُجِرْهُ مِنَ الوَرَى وَمَنْ لَمْ يُجرهُ فَهُوَ غَيْرُ مُجارِ] (4) -27 - [رَقا رُتَبَ العَلْيا فَلا زَالَ صَاعِداً مَناراً مَناراً مُتْبَعاً لِمَنارِ] (5) 28 - يُقَصِّرُ عَنْهُ حَاتِمٌ وَابْنُ عَاصِمٍ غَداة نوال أو غَداةَ مُغارِ (6)

29 - متى ما تُجاوِرْهُ وَتَنْزِلْ بِرَبْعِهِ تَعِشْ مِنْهُ مَعْبُوطاً بِحُسْنِ جِوارِ

30 - [فَلا تَحْكِيَنْ يَوْمًا إِلَيْهِ امْرَاً فَمَا عَرُوبَةُ فِي الْإِسْلامِ يَوْمُ شِيار]

(7)

(8)

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

في (ب) " والف " بدل " واكف "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د). في (د) " الرباب " بدل " السحاب ".

في (د) " خلائق فياض اليدين " بدل " خلاق أبي الطيب المليك ".

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

في (ب) " موال " بدل " نوال "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د).

في (د) ترتيب البيت بعد البيت التالي.

أراد حاتم الطائي وقيس بن عاصم، وقد مر التعريف بهما.

في (د) " ما " ساقطة تصحيفاً.

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

عروبة

يوم

الجمعة وشيار يوم

السبت.

558