الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٥٩

ديوان الكيذاوي

33 - مَلَكَ الأَحِبَّةُ قَلْ لَكَ الأَحِبَّةُ قَلْبَهُ فَتَصَرَّفُوهُ كَيْفَ شـ شَاؤُوا اؤوا (1) 34 - لي في الهَوَى بكثيرِ عَزَّةَ وَامْرِي القَيْسِ اقْتِ يس اقتداء (2) 35 - أَرْضَى بحُكمِ هَوَى الأَحِبَّةِ وَهـ وَجَوْرٌ وَاعْتِداء كَنَائِسها النِّسَاءُ (3)

—

36 - لَوْلا الهوى ما اسْتَخْدَمَتْ

37 - ما لِي وَلِلدُّنْيا أَصَبُّ

لِي مِنْ ها القلاء (4)

38 - وَالمَرْءُ فِي الدُّنْيا أَسي

يس يُنجي و فداء 39 - يَغْدُو قُصاراه الثَّرَى وَيَفُوتُهُ مِنْها اللَّـ ـراء (5) 40 - وَيَؤُولُ مِنْ بَعْدِ الشَّبـ ب وفي تراقيهِ انْحِاء (6) 41 - يَهْوَى الحَياةَ إِذا وَفِـ 42 - إن فاتهُ سَهُمُ الرَّدَى صُبْحاً أَتاهُ بِهِ المَـ

(2)

ولِ الحَياةِ لَهُ عَـ

ناء

ساء

في البيت " شاء " بدل " شاؤوا "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. كثير عزة ( … - 105 هـ - .. – 723 م) شاعر مشهور. ينظر مثلا: معجم الشعراء، للمرزباني / 29. وكذلك: الأعلام للزرد

219/ 5

امرؤ القيس: شاعر مشهور. ينظر مثلاً: موجز دائرة المعارف الإسلامية، 4/ 1015 – 1019. (3) كنائسها: الكنائس: شبه هودج يستظل به الراكب، ويستتر به، مفرده كنيسة. (المعجم الوسيط)، مادة (كنس).

(4) أصب: صَبَّ الرجل يصب صَبابة إذا عشق (لسان العرب)، مادة (صبب). القلاء القلي: البغض، فإن فتحت القاف مددت، تقول: قلاه يقليه قلى وقلاء. (لسان العرب)، مادة (قلا).

(5)

(6)

في البيت " الثرا " بدل " الثرى "، " يغوثه " بدل " يفوته "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته

المحقق.

قصاراه جهده وغايته وآخر أمره. (لسان العرب)، مادة (قصر). تراقيه: التراقي: مفرده، ترقوة وهي العُظيم بين ثغرة النحر والعائق. (القاموس المحيط)،

مادة (ترق).

٥٩ / ١٬٢٣٨ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.