الجزء الثاني

(1) (118)

(2)

ديوان الكيذاوي.

وقال يمدح أبا العرب بن سلطان

[من الكامل]

(3)

-1 أَتُراهُ قاسَى فِي الهوى ما قاسى جَهْلاً وَمَا فِيمَا تَوَقْعَ قَاسَا 2 - سَلَكَ الطَّرِيقَ إِلَى الضَّلَالِ وَمَا اهْتَدَى جهة الحَقِيقَةِ رُؤْيَةً وَقِياسًا (4) -3 - وَرَأَى عَذابَ الحُبِّ فِي صَبَواتِهِ عَدْباً وَإيحاشَ الهَوَى إيناسا (5) 4 - ذَرَفَتْ مَدامِعُهُ الدُّمُوعَ وَأَقْسَمَتْ أَجْفانُهُ أَلا تَذُوقَ نُعاسا 5 - رَمَقَتْهُ جَائِلَةُ الوِشَاحِ وَغَادَرَتْ فِي قَلْبِهِ مِنْ سِحْرِها وَسْواسا (6) 6 - ما فيهِ عُضْوٌ قَطُّ مِنْ أَعْضَائِهِ إِلا تَراهُ لِحُبِّها حَاسَا (7)

القصيدة في (أ)، و (ب)، و (ج)، و (د).

ينظر في هامش القصيدة الثالثة. في (ج) " من الطويل "، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " الضلال وزعموا أن يهتدي " بدل " الطريق إلى الضلال وما اهتدى "، وهو تصحيف، لأنه لا يستقيم الوزن، به، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (د). " فيه " بدل " جهة "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (د). في (ج) " الهجر " بدل " الحب ".

في (د) " رمقت " بدل " رمقته "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (ج).

في (ب) " جساسا " بدل " حساسا ".

جساسا: الجواس عند الأوائل الحواس (لسان العرب)، مادة (جسس).

656

(1)

(2)

(3)

(4)