الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

(1)

14 - وَلَمَّا أَقُلْ ذاكَ بُخَلَّ إِذا كَبا مُهْرُ حَلِّي وَكَانَ انْتِحَاسُ) 15 - وَقَدْ قَالَ سَيِّدُنا المُصْطَفَى مقالاً لَهُ الصَّدْقُ مِنْهُ أَساسُ 16 - فَما قَطُّ فِي أُمَّتِي مِنْ بَخِيلٍ وَلَكِنْ لِكُلِّ أُناسٍ أُناس (2)

(3)

17 - ولي حِمْيَرٌ مِنْ جَمِيعِ الملـ ك في ظُلُماتِ الخُطُوبِ اقْتِباسُ 3

18 - فتى لا يُكَدِّرُ حَوْضَ النَّوا لِ مَطْلٌ لِسائِلِهِ وَاحْتِباس

19 - فَلَا تَحْكِهِ بِأَمْرِيَّ فِي الوَرَى فَلَيْسَ الْمُهَنَّدُ يَحْكِيهِ فَاسُ

20 فَلا مِثْلُهُ فِي النَّدَى حَاتِم وَلا مِثْلُهُ فِي الذَّكاء إياسُ

و (4)

(5)

و (6)

21 - زَعِيمُ المُراسِ وَجَحْجَاحُهُ إِذا اشْتَدَّ بَيْنَ الكُمَاةِ المراس (7)

(1)

(2)

(3)

(4)

(5) (6)

في (ج) " زند " بدل " مهر ".

في (أ) " من " بدل " في "،، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج). في (د) " من أمتي باخل " بدل " في أمتي من بخيل ".

الحديث خلاف ما قاله الشاعر: " عن صفوان بن سليم أنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

أيكون المؤمن جباناً؟ فقال: نعم، فقيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ فقال: نعم، فقيل له: أيكون المؤمن كذابا؟

فقال: لا ". ينظر: موطأ الإمام مالك، 541.

في (د) " الليالي " بدل " الخطوب

في (ج) ترتيب البيت بعد البيت 20.

ساقط في (ج)، و (د).

في (ج) ترتيب البيت بعد البيت 22.

في (ج)، و (د) " فليس يقاس به " بدل " فلا مثله في الندى "، " وليس يقاس عليه " بدل " ولا

مثله في الذكاء ".

في (ج) " افلياس " بدل " إياس ". ولعله أحد ملوك الروم.

ساقط في (ج)، و (د).

667