الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

(3)

وقال يمدح أبا العرب بن سلطان بن مالك

من البسيط]

(3)

(2)

1 - صَبٌ لَهُ فِي الْهَوَى شَرْحٌ وَإِمْلَاءُ وفي مذاهبهِ وَحْيٌ وَإِيمَاءُ (4)

2 ـ بان الأَحِبَّةُ عَنْهُ فَهُوَ بَعْدَهُمُ ـ

لجاحِمِ الوَجْدِ فِي أَحْشَاهُ إيراءُ] (5)

3 - لَمْ يَبْقَ مُدْ فَارَقُوهُ مِنْ سَكِينَتِهِ وَمِنْ حُشَاشَتِهِ إِلَّا عَجَاسَاءُ] (6)

(1)

(2)

القصيدة من (أ) و (ب) و (ج) وساقطة من (د) بسبب نقص المخطوط. بعد البحث والاستقصاء لم نعثر على ترجمة للممدوح، وقد أشار إليه الشاعر في إحدى قصائده بقوله:

وكأنني من حيث بالرستاق قد أبصرته أبصرت مصر ويوسفا فهو هنا يشير إلى أنه يعيش في ولاية الرستاق ملكا عليها، وأغلب الظن أنه كان أباً لمالك بن أبي العرب جد الإمام ناصر بن مرشد، وما يؤكد ذلك أنه كان يكنى أبا مالك كما أشار الشاعر في أكثر من موضع، وقد أشار كذلك إلى أبنائه في قوله: وعاش بنوك في عز وحلوا محلا في ذرا العليا رفيعا

(3)

(4)

(5)

(6)

زيادة من المحقق. في (ج) " اقتصاد الحب ديداء " بدل " الهوى شرح وإملاء ". " شرح " بدل " وحي ". وحي الوحي: الكتابة والخط. لسان العرب)، مادة (وحي).

ساقط في (أ) و (ب)، والزيادة من (ج). لجاحم: يقال للنار جاحم أي توقد والتهاب والجاحم: المكان الشديد الحر. (لسان العرب)، مادة (جحم).

إيراء ورى الزند: خرجت ناره (لسان العرب)، مادة (وري).

ساقط في (أ) و (ب)، والزيادة من (ج).

في (ج) " عجاشاء " بدل " عجاساء " وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

76