الجزء الثاني

() (133)

(2)

:

ديوان الكيذاوي.

وقال يرثي كهلان بن حافظ من الطويل] (3)

(4) -1 - أَتَرْدَعُنِي باللَّوْمِ وَالدَّهْرُ أَرْدَعُ وَتَفْظَعُ مِنْ شَكوايَ وَالخَطْبُ أَفْضَعُ

(5)

2 - وَتَأْمُرُنِي بِالصَّبْرِ وَالصَّبْرُ مَنْهَجٌ مداهُ عَلَى مِثْلِي عَسِيرٌ مُمَنَّعُ 3 - وَتَعْجَبُ مِنْ تَضييعِ دَمْعِي وَإِنَّما سُوَيْداءُ قَلْبِي مِنْ دُمُوعِي أَضْيَعُ

-4 - [وَتَقْرَعُ مِنِّي بِالمَلامَةِ مَسْمَعاً خُطُوبُ لَيَالِيهِ لَهُ مِنْكَ أَقْرَعُ]

(7)

-5 رأَيْتُ مِنَ الأَيَّامِ ما لَمْ تَرَ وَقَدْ سَمِعْتُ مِنَ الأَيَّامِ مَا لَيْسَ تَسْمَعُ)

القصيدة في (أ)، و (ب)، و (ج)، و (د).

"

في (أ) " يمدح " بدل " يرثي "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (ج). في (د) التقديم ساقط.

كهلان بن حافظ بن سليمان، ينظر في هامش القصيدة الثانية والعشرين.

زيادة من المحقق. في (ج)، و (د) " بالعذل " بدل " باللوم ".

في (د) " نقطع " بدل " تفظع "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (ج).

في (ج)، و (د) " مذهب " بدل " منهج ".

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د).

في (د) " عني " بدل "مني "، "تقرع " بدل " أقرعُ "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته

المحقق من (ج).

في (أ)، و (ب)، و (ج)، و (د) " ترى " بدل " تر "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. في (ج)، و (د) " لست " بدل " ليس ".

716

(1)

(2)

(3) (4)

(5)

(7)